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西装革履之学者、名士、缙绅者流,潇洒地手杖「文明棍」,乃常见之事,且已成风尚。至于外国亦有此风气,廿世纪初,英国外交部长张伯伦,即为代表人物,手拿手杖已成为招牌配备矣。另一人物即萧伯纳[1],英国著名戏剧家、评论家,民国廿二年萧伯纳来华,由胡适陪同在上海等地讲演,见手杖「文明棍」的形象。其次,谈到另外两种较为短的「锡杖」[2]、「权杖」,则非实用品,而是象征性、代表性。如佛光山第九任住持(方丈)、心保法师于民国一〇二年三月二日接任时,自卸任住持心培和尚手中接下
很多人有收藏古董的嗜好,也有人以集邮为乐事,那怕是钱币、火柴也有不少人珍藏;但以集藏手杖为癖好的,到现在为止,杨森将军还是大家所听到的第一人。礼记王制编上说:「五十杖于家,六十杖于鄕,七十杖于国,八十杖于朝。」虽然礼记上明载着八十岁以上的人,在君主面前可以拿手杖,不算是失礼的擧止;但是,古籍上可没有规定九十岁以后该如何使用手杖,才不失礼。」「是不是到九十岁就可以拄着手杖走遍天下了?」有人将这问题问九十一高龄,又收集了二十来把手杖的前中华民国体育协进会
照镜(外一首)对镜端详心发慌,细看头上掩飞霜;初疑白色纤维染,清洗始知两鬓苍。手杖你能扶助我行路,又能防止我倾覆;我依赖你的力量,远胜过我的手足。
效理财的一个明确方向。会中并由本年先后返乡探亲的吴子声、张我佛两位乡长就故乡近况分别作详尽的乡情报导。茶会准备了无锡锟饨和寿桃等家乡点心,虽不能和故乡美味相比,但却也表达了无限思乡之情。高龄九秩以上的陶寿伯乡长和朱养正乡长都亲自到场参加荼会,他们的精神饱满,神釆奕奕更平添了茶会无限的欢乐。茶会于下午五时三十分在大家互相祝福声中圆满结束,大家人手一把本次茶会的纪念品,可以晴雨两用的「手杖伞」,欢欣互道珍重。(元公)
手杖,俗称柺杖,古时又称「扶老」。唐诗曰:「策扶老以流憩,时矫首而遐观」,就是明证。从古至今,手杖都是老年人的常备之物。文人到年迈时,也就多有以此题诗吟咏的。清人田松岩的《手杖》诗:「月夕花晨伴我行,路当坦处亦防倾;敢因持尔心无虑,便向崎岖步不平!」颂手杖而寓哲理,兼发「烈士暮年,壮心不已」的情怀。构思新巧,想像逼眞,可谓独具匠心。古籍《山海经》有载:「夸父与日争走,道死弃其杖,化为邓林;杖疑起于此。」这样一来,倒给手杖添上了一层浪漫的神话色彩。《礼记
台北市河北同鄕会,历年来均为鄕(会)友们八十整寿、九十岁以上寿星,于每年九九重阳佳节(今年为国历十月十七日)举办此一中国传统敬老活动。首由理事长赠送每位寿星手杖一支,笔者适逢八十岁,代表接受赠杖(见本刊九九重阳敬老寿宴照片),有感引发撰写此文动机。手杖定义杖,老人用以扶行者也,走路用的木棒。手杖亦称柺杖「杖」通「仗」,依靠的意义,例:依仗。「杖」古时五刑之一,是一种打板子的刑罚,始于梁武帝,有大杖、法杖、小杖三种,皆施之于背,唐分脊杖以杖背;法杖,以背
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