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的襟怀」、「赞台湾巾帼」等宏文。每篇读后，佥获不同启示与感想，曾为文发表读后心得感言，以表仰慕，而示崇敬。祥公文思丰沛，取材广泛，剪裁精当，行文自然流畅。肆笔成文，斐然成章，令人读来印象深刻，回味无穷。新近展读祥公五千余字长文—怀念父亲（见江西文献二二〇期页八二至八六），更觉其人老笔犹健。构思之谨慎，运笔之生动活泼，具足结构之美，词句之美，述说之美，描绘之美。兹略加列述如次，以飨读者，并就教高明。一、结构之美—文章结构包含组织、内容、章法、层次、布局等要素
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編按：本文作者係此次華航空難中之中央銀行外匯局長陳煌的獨生子，也是福建的子弟，四年多前隨父到紐約央行任所，時僅十四歲，現已入康乃爾大學，驚聞噩耗，又無法返國奔喪，特寫出此封感人書信，表達他對父親永恆的懷念。
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先父常公，諱中孚，原名立格，山西楡次人，民國三年四月十八日生。兄弟三人，其行三，父天鐸公，母韓氏，父經商，於族群中，尙屬富裕之家。先生幼年，隨父遠赴東北遼寧開設錢莊，數十年辛勞，頗有收穫。値日寇侵華，先父隻身返鄕，後又輾轉逃至西安，而後蘭州、重慶，投入抗戰行列。民國三十年，入中央警官學校第五期畢業後，轉入軍需學校會計班第二期，校長均爲 先總統蔣中正先生。民國三十三年，奉派至四川，任職國防部。抗戰勝利，隨接收官員先返北京，後至太原，展開後方重建工作。民國三...
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「春風吹暖，節屆淸明，會集子姓，拜掃墳塋，靈其如在？來格來歆！」此淸明上墳時，讀祭文之老套也，於今再讀，曾不勝其低徊感慨而無窮……淚下矣！浮海來臺不覺已過二十四年矣！故鄕雖尙有弟姪輩在，而不知尙在者能吃飽否？着暖否？則在不可知之事矣，淸明將近，匆匆作此，以紓悲懷，以寫往事。掃墓、省墓、展墓各有其名，而吾鄕則曰「上墳」，吾時氏有老大家，新大家之別，新大家者乃淸、乾隆以後尙賓公、與國安公二處之祖墳，地點在丁家岙五婆湖，離慈谿北門外約十餘里。丁家岙爲四面環山的...
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父親一生坎坷，有過三次婚姻。頭一回是在十八歲，父親用半邊鐵鍋、兩個飯碗、兩雙筷子迎來了一位厚道、寡言的妻子。十九歲那年便有了我那同父異母的大姐。日子雖然清苦，可還算順暢。誰料好景不長，就在大姐不滿周歲的時候，她的母親便因病早逝。結果自己也不過是個大孩子的父親，帶著個吃奶的小孩子，既當爹又當娘。晚上大姐吵鬧，父親沒有錢買食物，只好把自家的雞蛋放在油燈邊慢慢烤。父親左手抱著哭鬧的大姐，右手拿著個雞蛋，半跪在床邊上。昏暗的燈光一閃一爍。那情景，使我想起伏爾加河...
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我父親是個看來平凡的人，但平凡中有其肫篤；我父親是個表面嚴肅的人，但嚴肅中有其親切！追念我父親的音容笑貌，如今只有在夢中尋覓了；因此：敬惜他的斷簡零縑，雖然只是片言隻字，我均視爲瑰寳奇珍！我家原籍杭州，曾祖父起因經營鹺業，遷居揚州。父親誕生於民前二十三年的五月初九，弱冠後便繼承祖業，服務鹽號，幼年雖讀書不多，但平日頗勤勉好學。父親是十八歲便和先母結褵，一共生了我們弟兄四人，姐妹三人，我居長，二弟於抗戰期間，在軍旅中爲匪共所戕害；大妹、二妹幼年便殤於瘵疾；...
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我的父親諱文湛，別號黔生，是先祖鍾開蘭將軍的第五子，爲庶祖母彭太夫人所出，出生時，開蘭公正在貴州威寧鎭總兵任內，所以命名黔生。父親雖生長於鍾鳴鼎食的家庭，卻毫無富貴子弟的習氣，秉性篤厚，平易近人，夙爲鄕里所稱道，自幼飽讀詩書，立志置身仕途，爲國家人民造福，然終其一生，坎坷多故，未得行其所志。茲逢其百歲冥誕之日，謹略述一生行誼，聊盡人子愼終追遠之至意。幼年失恃父親生於光緖三年二月初二日，兩歲時，彭太夫人卽染患嚴重的肺病，醫藥罔效，延至六年春與世長辭。此時父...
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父親離世以後，每晩必在其靈位前誦念心經。心經序篇「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」是總綱，提綱挈領的點出整篇經文的旨意。「觀自在菩薩」即是觀世音菩薩。「般若」是智慧，「波羅蜜」是彼岸；五字連意即是「智慧到彼岸」。而「照見五蘊皆空」是指修行深化後的境界，彼時能觀照到人世間之一切，包括精神與物質的一切——即佛家術語之「五蘊」（色、受、想、行、識）——皆是空的，惟其如此，才能超度一切苦厄，到達智慧的彼岸。「空」不是一般所謂之空虛，更不是...
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父親徐公士瑚，字雲生，號仙洲，一九〇七年一月二十日生於山西五台縣大建安村，幼承家教，熟讀四書，勤敏好學。一九一五年入五台河邊村私立兩等小學，一九二〇年入太原外國語言學校。一九二三年入進山中學。由於品學優異，一九二五年八月考入北京清華大學，入西洋文學系深造。一九三一年六月畢業後，隨朱自清先生偕學友李健吾（山西萬榮縣人）先到巴黎後赴倫敦，進入蘇格蘭四所古老大學之一的愛丁堡大學，學習拉丁語及英國文學。一九三三年獲該校碩士學位，一九三四年入英國劍橋大學精讀莎士比...
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唯中華民國九十四年四月二十四日，兒安仁謹以香花醴酒致祭於父親大人靈前曰：嗚呼！歲月如梭，大人殉國已五十六載矣。五十六年前今日，大人領導太原軍民，在彈盡援絕，軍民死傷殆盡，共軍一再叫囂繳槍不殺，開城投降情形下，與忠貞愛國之士，實踐屍不見共產黨的誓言，服毒自盡，焚屍滅跡，壯烈成仁，爲民國史上寫下了悲壯的一頁。反觀那些棄械投降之輩，最後仍難逃一死。嗚呼！人生自古誰無死？大人盡忠職守，與城共存亡，正是死得其時，死得其所，實乃大人之大智大慧。今國事日非，或者只知升...
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