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下至卖菜佣亦为输助，其节义感人如此。崇祯初，赠太子太保兵部尙书，諡忠烈，官其一子。
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银瓶烈女，岳飞之女也；及闻父兄被诬收监，痛父兄之冤屈，遂抱银瓶投井自杀。有其父而必有其女，岳武穆堪称一门忠烈！明姜南风月堂杂志有云：『银瓶烈女者，宋岳鄂武穆王飞女也。古今歌咏其事者甚众，惟王梧溪原吉古乐府银瓶娘子辞；五淸刘先生孝娥幷名二篇可诵。梧溪之辞有引云：娘子宋岳鄂王女，闻王被收，负银瓶投井死。祠今在浙西宪司之左。逢感其节孝，敬为之辞：「碧梧落月乌号霜，寒泉幽凝金井牀，绮疏光流大星白，梦惊万里长城亡。女郞报父收囹圄，匍匐将身收无所，官家圣明如汉主，妾
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邑人張文煥是明朝洪武年間的舉人，不但文才好，而且武藝高超，勇敢過人，因而擢昇爲巡檢。倭寇來犯，文煥與戰，戰至矢盡刀折，仍不退却，結果，竟戰死在疆場上。他的夫人邵氏，知道了她的丈夫戰死，就把十歲的兒子託付給她丈夫的好友姚樞，並且吿誡他長大成人以後，要爲國殺賊，爲親報仇，說完就抽刀自刎而死。
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顾亭林先生尝云：「秦人慕经学，重处士，持淸议，实他邦所少……」王渔洋著池北偶谈其序云：「予暇日与客相与论文章流别，晰经史疑义；至于国家之典故，历代之沿革，名臣大儒之嘉言懿行，时亦及焉。间擧神仙鬼怪之事，以资温噱，旁及游艺之末，亦所不遗。凡二十六卷，藏之家塾，示吾子孙，大可畜德，小可多识」云云。有涉及吾陜处士忠烈隐逸佚事，凡十三起，系彼二十年来官京师所闻见于公卿大夫之间者。王氏所尙实与亭林先生如出一辙也。特撮录其要，并加略注，藉飨文献读者。再渔洋王氏名士祯
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巍巍忠烈祠 壮丽早心仪慷慨悲歌日 从容就义时遍观先哲史 善启后生思国破人犹健 降魔意恐迟
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命叶一源和副将薛万彻同往。在战斗中一源骁勇善战，所向无敌，单骑陷阵斩首二十多人，终以身中流矢，驰归气绝身亡。太宗闻讯非常痛惜，饭也不能下咽，追悔莫及。此番御驾亲征，虽然夺下十座城池，俘获不少，可是唐军围困安市城屡攻不下。天寒地冻，粮草将尽，三军不能久战。太宗无法兑现自己出兵高丽的欲望，只得草草收兵，悄悄班师回国。他为怀念叶一源以身殉国战功，赐諡武义侯，诏令所居地方立庙祭享。武则天时加封忠烈，祠称忠烈武侯祠。
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「凡天官舆地律历兵刑诸家无不博究，尤邃性理有书十卷发明周子通书卲子经世之学诗文五十卷」。这些都有待学术界先生们去深入研究，挖掘这些文化遗产。最后，感赋律诗一首，以志永念：高皇神器属文孙，燕棣黄旗势燎原。殉国英灵扬正气，杀身碧血荐轩辕。孤臣仗义夷三族，少帝无辜失至尊。忠烈片秋存大节，高风万古留芳魂。
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二 公死后诸君子对公忠烈之认赞（一）永年武汝淸在所撰公集跋中有谓：「古今之士大夫者，重学乎？抑重品乎？然品必本于眞学，故观其人之所学，未有不足征其品之所存者。当明季鼎革时，公毅然以义命自守，其时在朝士大夫，苟全性命，身名俱裂者，未可一二数，公巡马近畿，独慷慨赴阙，与范文贞倪文正（名元璐字玉汝上虞人，京陷自缢殉国，谥文正）诸公同时殉难，争光史册，其品卓绝为何如耶？」（二）昆山归庄先生书公传序中谓：「尝考甲申京师之变，文臣殉难者，二十有一人。其中十九人死于官
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作者略历：李经九是辽宁省缓中县人，在伪满期间曾参加抗日地下工作，受「一二三〇事件」株连，被日宪逮补，由山海关宪兵队解至齐齐哈尔宪兵队，拘禁五个多月，受尽苦刑，由于牵涉轻微，又坚不吐实，终被释放，侍免于难。抗战胜利后，被派为锦州区铁路特别党部委员，来台后，作中学敎员，现已退休。第一部份：为殉难烈士申请入祀忠烈祠经过：自九一八事变后，本党同志潜居东北地区从事抗日地下工作，虽屡遭日人破获，但前仆后继，从未间断，案件中之最大者，为民国三十年之「一二三〇事件
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自古奸忠難兩立，昏君之世，忠言逆耳，佞言省意——大明之亡也，痛乎奸人橫行，讒言邪說，卒而國破家亡。崇禎殉國之後，太子失蹤，宗室福王、潞王逃亡南京，明代新君，一時空懸，羣臣紛紛建議扶主，忠義之臣，議立潞王爲帝，取其賢明超人，奸佞之輩慫恿福王爲主，蓋福王沉淪酒色，佞臣易於撐握，且奸黨馬士英，一意維護福王登基。時史可法巡無皖豫，至浦口入南京，馬士英知而出接，僞謂可法曰：「皇上煤山殉國，理當速立新君——連日來衆大臣意扶福王卽位，未悉史尙書意下如何？」可法曰：「鄙...
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