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近一年来，彰化秀水鄕陕西村的千余古老居民，深切庆幸找到了他们的「根」，他们深知其祖先系来自中华文化发祥地—陕西，同时又以与在台陕西同鄕，发生连系，无不兴高彩烈，欢欣鼓舞，争相传诵，引以为荣。本年四月廿六日特派出四位鄕贤代表，到台北参加党国元勋陕西鄕贤于右老百龄诞辰，三百年前同一家的鄕亲和流落在海外的孤臣志士，又终于会见了可爱的同鄕亲人，大家欢聚一堂，敍旧话往，其内心的喜悦，可想而知。更可爱的是，陕西村的鄕亲们，非但数典不忘祖，而充份发扬和维护着「愼终追远
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拔贡。四十八年四月署，南投县丞。杨四聪：陕西韩城人。贡生。三十四年三月任猫雾栋巡检六月署，南投县丞。张士榕：陕西长安人。优贡。乾隆四十八年八月，署猫雾栋巡检，四十九年兼南投县丞。[2]康熙六十年，禁「台湾文武大小各官，不许携带眷属」进兵并随员前未列禁例。嗣雍正十二年，因总督郝玉麟之奏，准「调台湾年逾四十无子者准其絜眷过台」。论者以今秀水鄕陕西村人士与上述诸公不无关系，或为其亲属僚友流寓台湾而聚居一地者，兹存疑待考。本文资料取自彰化县志（道光版）[1
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拔贡。四十八年四月署，南投县丞。杨四聪：陕西韩城人。贡生。三十四年三月任猫雾栋巡检六月署，南投县丞。张士榕：陕西长安人。优贡。乾隆四十八年八月，署猫雾栋巡检，四十九年兼南投县丞。[2]康熙六十年，禁「台湾文武大小各官，不许携带眷属」进兵幷随员前未列禁例。嗣雍正十二年，因总督郝玉麟之奏，准「调台湾年逾四十无子者准其絜眷过台」。论者以今秀水鄕陕西村人士与上述诸公不无关系，或为其亲属僚友流寓台湾而聚居一地者，兹存疑待考。[1] 彰化县志（道光版）卷之三列传
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前年传扬过「陕西村」的故事，数百年前他们的祖先集体迁来台湾定居，一直固执的保持着他们的「根」，虽然语言和生活习惯都已台湾化，但是他们的族谱、庐墓、斋堂、联语等处处都显示出陕西的蹟象、标志，至今后代们全都知道，他们的远祖、老根是在大陆西北的陕西省和长安城，这是民族文化传统愼终追远观念的力量，牢不可破。六十八年夏，由徐秉琰先生辗转传来了一个令人振奋的消息，在彰化县竹塘鄕有两个村（长安村、永安村）集居的住户，都是早年河北的移民，尤以源出于河间郡的詹姓，人数最多
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七十三年以前的乙未之役，台湾有一位死守彰化，悲壮殉难的浙江籍的幕僚上宾，在他牺牲生命以后几年，台籍名士尊敬他，为他负骨渡海还鄕，以安窀穸。这个壮士殉国和义人尙贤的故事，迄今传诵在台湾；那位壮士，就是浙江余姚人吴彭年；那位尙贤的义人，就是台南人陈凤昌。
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问题，自应由他们来做个结论，岂不是更好？愿衷心期待，当再无必要为此耗神，不过就报导中的一些观点，仍不得不略作澄淸。将「闪」字变「陕」字是揑造的，那么将「陕」字变「闪」字是不是揑造的？将「闪」字变「陕」字是什么时候？由谁变的？记载为何？出自史书何处？又说闪到西边所以叫「闪西」，连方向都弄错了还谈其他！福建泉州等地都在西边，现在的「陕西村」却在彰化县的偏东部份，如照位置来说应该是「闪东」，不能叫「闪西」，这临自图其说吗？报导中硬要将「陕」字变成「闪」字实太牵强。而
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则追随政府转徙京陕各地，廿七年五月入武昌官布局任技师，武汉陷敌，走重庆，初任职东北纺织厂，继入军政部荣誉军人生产事业管理局任上校技师，主持杨公桥毛毯厂，迨抗战胜利，自卅五年一月迄卅八年六月，先后分在中国纺织建设公司所属之上海第十四纺织厂营口纺织厂辽阳纺织厂及靑岛第六纺织厂任工程师及副厂长等职，卅八年六月撤退来台，则供职于台湾工矿公司所属之台北王田丰原各纺织厂任工程师及厂长，四十八年八月转任彰化纱厂为副理，五十年升协理及经理，五十二年起则任该公司总经理迄今
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服务，初任靑年军征集委员会祕书，旋任训导处课外活动组主任，卅四年八月抗战胜利，日寇投降，女士随中大复员还京，协助有关方面疏导学生，平息学潮，备极辛劳。三十七年十一月奉敎育部长朱家骅先生之命任敎育部督学。三十八年**猖乱，枢府播迁，是年二月吴女士自京经沪搭轮来台，任台北市省立第一女中训导主任。八月调任敎育部特约编审，四十二年任省立彰化女中校长，在职三年，改进敎学设备，加强学生升学及就业辅导，成绩卓著。四十五年二月辞职转任敎育部训育委员会专任委员兼祕书，在职十三
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