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的学识能力，一步一脚印，迈向成功之路，克苦自励、有信心、有耐心、也有毅力。我的一生乐天知命，作为我的座右铭感吟如后：人生若无皱眉事、世上应无切齿人。乐善之人不念恶、恩怨烦恼自然无。天涯沦落异乡地、不与他人论高低。知足常乐添福寿、红尘名利我无缘。命运轮回因世果、双手合十可参禅。自怡其乐书中有、虔诚心镜拜观音。书有未曾经我读、鸿文经典雅文章。随着潮流新世纪、学习品味好风尚。缘结书香今社会、智慧财库价值高。家世祥和守淡泊、道德驰誉五伦常。
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傲物，挥霍成性，抛弃诗书而隳祖业。故谆谆以勤、俭、诗、书四字，勗勉后人，毋损德业。我虽不及见曾祖父，而深感此联之诚挚朴实，悬为吾家堂训，虽百世而皆准。现在我将上联简为十六字四句铭文，悬在我的书室，作为座右铭，并愿与家人及大家共守共勉：「勤能补拙，俭以养廉。诗抒性灵，书求眞诠。」
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一、財從勤中得，富由儉裡來。二、處順境易卻險，處逆境難卻穩。三、每天比別人多一點努力，是成功的秘訣。四、失敗擷取寶貴經驗，成功必需付出代價。五、乾坤自在運籌帷幄，不景氣亦然有人賺錢。六、感困難顯示能力不足，有麻煩說明努力不夠。七、宇宙間未開發之地，就是自己的腦袋。八、有巿場才有競爭，有競爭才有成長。九、面臨抉擇時要鍥而不捨或壯士斷腕，切忌猶豫不決。十、開源節流，蓄勢以待，時機成熟，勇敢跨出第一步。
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民国十一年冬，先总统 蒋公由浙赴闽，驻节福州。十二年一月七日，巡视鼓山，见削壁上镌有「天地正气」四个大字。 蒋公深有所感，爰即亲撰一联，央请 国父书赠，文曰：「养天地正气，法古今完人。」自此以后， 蒋公即以此联作座右铭，砥砺琢磨，数十年如一日。 蒋公生前勗勉学生、军人、党员、属僚时，屡次提及「完人」一词，以发扬「民族之大义」、「国家之正气」相勗勉。此一名联，经各机关、学校、部队、团体等，普遍悬挂，流传极广，以资鼓舞羣伦，为修养之南鍼，可谓家喩户晓
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江西 董晋铭，是古代的一种文章体裁，一般都短小精悍。座右铭就是铭文的一例，因为写后帖置于座位的右侧故名，大都用以自警。中国最早的座右铭大槪就是汉代的崔子玉开创的。崔子玉叫崔瑗，今河北涿县人，早孤，锐志好学，由于他的兄长崔璋被人杀害，子玉遂手刃其仇，逃亡后遇赦而出。为自我规范警戒言行，就写了一篇《座右铭》置于座右。文章不长，不妨抄之与读者共赏：无道人之短，无说己之长，施人愼勿念，受施愼勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而启动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚
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東鄉 羅紀生氣不如爭氣。棺材，是裝死人的，不是裝老人的。世界上沒有廢人，只有廢物。要把打勝仗的刀槍，，放在自己生長的地方。歷史敎訓人類，而人類卻不易接受歷史的敎訓。生活中，有很多的酸甜苦辣，悲歡離合，只要平安就是福。含淚的撒種，必將是歡呼收割。好話多説，石頭也會點頭。女人，是上帝未完成的作品。罪人，也是有靈魂的。一個人的快樂，就是什麼都不要太多，尤其是錢。幸福首要的條件，就會健康。人生，應該有如倒吃甘蔗，苦盡甘來。誠實，是人格的象徵，也是道德的試金石。兒...
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维妙维肖。虽功力略逊，也觉斐然可观。至于其中的「结庐人境。心远地偏」，典出陶渊明〈飮酒〉：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。」叙陋室之景的「长藤攀屋角，茂树荫簷前」，脱胎自陶渊明〈归园田居〉：「桃李罗堂前，楡柳荫后簷。」其见贤思齐的精神，値得鼓励。最主要的败笔是「逸士所居」，失之浅露。又台大中文系敎授吴宏一曾作〈座右铭〉，颇饶情味：士先器识，必具胸襟；修辞命意，诚为根本。门庭须正，性情须眞；眼界要高，脚步要稳。文有妍媸，各随其分；有学有才，方为
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有一種心態叫放下；有一種境界叫捨得；有一種幸福叫守候；有一種智慧叫低調；有一種選擇叫放棄；有一種明白叫糊塗；有一種心態叫包容；有一種快樂叫簡單；有一種美德叫微笑；有一種幸福叫珍惜；有一種美麗叫自信；有一種感動叫分享；有一種真情叫關愛；有一種溫暖叫感恩。人生「三不鬥」，不與君子鬥名，不與小人鬥利，不與天地鬥巧。人生「三不爭」，不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。人生「三修煉」，看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。人生「三福」，平安是福，健康是福...
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拜师》来说，虽然陆逊、周瑜、吕布都是翎子生，但身分、性格、修养等又有很大差别，故翎子功的运用必须因其性格的差异而有所不同，其它表演和语言亦然。「有眞意，去粉饰，少做作，勿卖弄。」鲁迅这句名言，是我生活的座右铭，也是我们艺术创作的座右铭。要找准自己的表演对象，必须下功夫去刻意追求，以自己的眞意去求艺术的「眞」。我们戏上的任何一个角色，都必须是眞切的艺术形象。这个创作意念在我们团一直是强烈的。深。要使角色在舞台上活起来。就要赋予角色以灵魂，不能使其成为空卖。角色
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