-
中華民國三十七年五月，余任行憲第一屆立法院立法委員至京。其秋，由京返汴。以八月旣望，與吾妻秦韵泉女士合影於開封相國寺後街之美光攝影院。蓋紀念磁婚也。詩以誌之。
-
台湾有孚佑帝君槷五十九座，而其中十四居台北市。吕祖之资料，一般皆凤毛麟角，吉光片羽，而今某君，耗费精力，广为蒐集，孜孜矻矻、细心整理，将吕祖之一生，元元本本，完完整整，写成专书，不仅有助于民间文学者，亦有益于社会大众，现应某君之请，爰为之序，以志庆于斯书之付梓。
-
见本刋八卷二期）此不多赘，将军退役后，转业敎育，膺聘省立淸水高中，文史敎师，执敎达二十年之久。六十二年八月退休，现仍住淸中敎师宿舍，种竹栽花，颐养晚年。今序逢花朝，庆纪悬弧，齿侔商岭四皓、偏饶玄鬓，爵同香山九老，仍葆朱颜，式歌九如，用介百福，百年人健，长吟官阁之梅花，万里回春，旋种齐鲁之桃李，是为序。[1] 中牟县名。[2] 郑州及许昌。[3] 郾城及漯河。[4] 洧川及许昌。[5] 张盘鎭。[6] 黄河氾区。[7
-
神主牌的。否则的话，会被人指摘的。点主的仪式，是非常隆重的，一定要请大官员或极有名望的人来做点主官，—也叫鸿题官。其仪式的进行，完全依照官场的舖排，譬如到门升砲、奏乐、由知宾迎入大厅、上坐、献茶，另设红厅、亦曰官厅、簷彩、椅垫、椅披、桌围，均用全红，绣花。同时用引，赞各一人，分立大厅左右来担任引导及唱赞—其秩序从略。
-
合浦珠还之日，应时懔勿忘在莒，则先生诗，适足惕人也。故亟付梓，益以知诗之传，匪清词丽句，而在内蕴气节，岂规规于推敲之末者所可同日语耶！民国三十四年十二月邹鲁序于重庆海屋
-
之光，溯源以明脉流之远，甚而俎豆以敬昭穆，堂构，以复王谢，雍容于礼义之度，铿锵乎金玉之声，淸风满堂，万世馨香，不亦宜乎？是为序。（本文作者现任美国宾州大学硏究所敎授）。
-
孔子大聖人也，自生民以來，未之有也。稽古頌揚孔子之文，始自太史公司馬遷之「孔子世家」，而於文獻通考，則有宋、明、淸三朝之「大成樂章」。惟自民國開國迄今，全國各學校，尙無統一歌頌大成至聖先師孔子之歌。曩年，奉祀官孔德成先生印「孔子聖蹟圖」，不才撰頌，冠於卷首，蒙賈師景德先生跋語云：「在短短歌辭中，能包乙切，掃乙切，聖德無不備，而音韻諧合，可稱合作」。其辭過譽，愧不敢當。十餘年來，稍事增訂，分爲四章，曰：聖德至高，道聖至大，聖敎至廣，聖蹟至久，以求完善。國樂...
-
惴度。其遣词用语，多取俚俗，少有引证，平顺简明，老媪易解，宛如天生丽质，何待浓粉艶脂。东坡有云：「孟子为文，妙在言近而旨远，辞约而意深。」不啻为兹编评议也。作者，頣谦（正益）先生世家望族，富甲一方，诗书处世，忠孝传家。幼读诗书，国学根基深厚，长习法学，卒业名列第二。学优则仕，听讼断狱，四十余载。虽宦途闪耀，公务鞅掌，犹能写作不辍，其治学精神，弥足敬佩。彼与余，鄕谊戚谊，至殷至厚，初命校理词稿，继嘱代为作序，愧以才识绵薄，难免有玷白圭。时値大作行将付梓，谨调
-
弟庭洄謹誌傅養吾，別號庭浩，爲孝感縣北鄕二郞店人，乃淸末著名才子，受知於總督張之洞，惜數奇屢試而不能中舉，張氏曾惋惜云：「庭浩依然故我」。庭浩當答之曰：「文章還是養吾」。仍頗自負。逝世後，張氏作哀四生詩，以紀其事，而存其名。四生者，爲傅庭浩、賀人駒、陳作輔、范昌棣等。編者謹誌。家孟兄偉士也幼穎慧，日梭萬言過目成誦，而閎博倜儻多才居常於制業外史老傳，古今遺書無不精熟，故其文章詩賦疏論諸什作皆博雅雄（傑）有漢唐氣息，督學賈太史深器之，甫補靑衿旋食餼領袖名庠試...
-
炽日销，重整有日，则景印发行，其义尤令人欣快无既，承先启后，光大先王先民之景命，实有赖乎此举，故乐为之序。中华民国五十七年一月朱佛定序幷书时年八十
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19