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您搜索的关键词:庄子共返回19条记录

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  • 文章詠歷史人物

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第3期  作者:周冠華 出版时间:1993-06-01
    关键字: 庄子 孟子 温端政 荀子 鲁仲连

    李耳沖虛博大道圓純,玄著超超橐籥同。西出函關蹤跡杳,夭矯雲際一神龍。莊周漆園眞曠達,知足自無求。夢蝶浮生幻,化鵬萬里遊。保身循樸拙,抱道制虔劉。曳尾泥塗樂,至人物外悠。孟軻三遷機督育名賢,恢廓襟懷養浩然。不齒桓文卑霸道,盛稱宣聖致精虔。君輕民貴思何卓,學粹心純道益堅。歷聘諸候無可語,傳薪淑世有鴻篇。荀卿績學蘭陵叟,大醇有小疵。參天千古識,論性後賢疑。泝派沿洙泗,傳薪誤李斯。碩儒應不忝,淵博罕人知。魯仲連玉貌堂堂俶儻身,解紛排難振奇人。祗爲天下甘投海,義薄...

  • 文章寓言一則——驕人必敗

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第206期  作者:冰一  出版时间:1986-12-20
    关键字: 寓言故事 庄子 吴王阖闾

    一个骄傲的人,总自以为本事大得不得了,目空一切,对谁也看不起。下面这篇寓言故事,(出自庄子)是给予骄傲者的一个最好敎训。吴王阖闾,有一天乘坐旗舰航行在长江下游,校阅水兵秋操,在江边一座高山上,野生着一大羣猴子,看见吴王座船到来,纷纷逃避,其中惟有一头大胆的,不但不知走避,反而面对船头,从容腾跳嬉跃,好像在表演他的轻巧身手,对船上的人讽刺藐视,无所恐惧的样子。吴王看到了,便引弓遥射,箭簇到时,那猴子伸手一攫,一技箭被它抓到手中玩弄,临走时还囘过头来对吴王

  • 文章高永祖先生惠赐大著四书导读及庄子探微敬酬两章

    来源期刊:《武進鄉訊》 第406期  出版时间:2002-08-15
    关键字: 高永祖 惠赐 四书 导读 庄子

    一、苦理深研歷百家,尊經亦見筆生花。廣求新解開心智,平允論來揭霧紗。二、解牛夢蝶說莊生,體系完然闡釋精。倘若休閑滌煩累,此書可伴碧螺春。碧螺春請清茗也。姚廣圻於二〇〇二年夏月

  • 文章鱼和夜莺的对话——庄子、惠子与济慈

    来源期刊:《台北市梅縣同鄉會會刊》 第19期  作者:孫筑瑾 出版时间:2005-02-19
    关键字: 庄子 济慈 惠子 徐志摩 西方文化

    惠子在西方文化理应是如鱼得水,古今上下几千年到处都可找到道同的知音。远古的不说,英国十九世纪浪漫派诗人济慈就一定会在鱼乐辩中完全同情惠子的立场。但是他和惠子不同的是他心中向往的正是鱼乐辩中庄子物化合一的境界……从认知角度来看,庄惠两人不分主从胜负庄子、惠子和英国浪漫派诗人济慈(John Keats)三人怎么会扯上一块呢?庄惠二子,道虽不同,却时有过从。他们两人的鱼乐辩和济慈的<夜莺颂>,在时空双重阻隔下,仍有缘相会。三人错综的关系可简述为:惠

  • 文章讀書心得報告兼為先祖至聖之道辯護

    来源期刊:《台北五華同鄉會會刊》 第18期  作者:孔祥禎 出版时间:2008-12-01
    关键字: 《论语》 庄子 读书心得 读书笔记

    莫不就是儒、道两家理论而已,至于汉代引进佛陀的佛法、唐代传入回教的可兰经及明代传入耶稣的圣经等,这些都应属是外来文化,自不在本文的探讨之列,且中华典籍丰富正统书册,已足可使每一个学者皓首穷经一辈子了,先贤有谓:半部[论语]治天下。这句话证明了能读通一部圣哲的书,就算是具有高深的学问而可以治天下。笔者见识平凡且读书有限,谨就近来涉猎[论语]与[庄子]之皮毛管见,提出粗浅的心得报告就教于乡贤长辈并期赐予指正,玆将其绦举列述如下:一.[论语]经典代表着儒家思想

  • 文章宋地蒙人「庄子」传略考

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第5期  作者:王保德 出版时间:1970-05-01
    关键字: 庄子 人物传记 史记 考证

    庄子传略有两个问题:一是他的居地,一是他的年代。庄子的居地(籍贯)史记老庄列传说:「庄子者,蒙人也,名周;周尝为蒙漆园吏。」蒙,为宋地,就是现今的河南省商邱县所属。但庄子时代的䝉,已属魏梁,在宋亡之后;他又避居濮水,隐居在荷泽一带,故荷泽亦有「漆园」,并有「庄子墓」,那是庄子晩年的居地,非出生原籍也。史记说庄子的年代:「与梁惠王、齐宣王同时。」并以为「楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相,在于濮水之上」,这些年代发生了错误。胡适博士以为庄子「死在惠施

  • 文章郭象的政治思想

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第8期  作者:楊秀蘭 出版时间:1980-08-25
    关键字: 郭象 政治思想 庄子注》 哲学 宇宙论

    注,都不能和他相比,认为郭象的庄子注,可以与庄子嫓美,甚至有人说,不是郭象注庄子,而是庄子注郭象,有凌驾庄子而上的趋势。或许是郭象的庄子注太受人注意了,因此就有人讨论到庄子注的作者问题,以为郭象的庄子注是抄袭向秀的庄子注而来。[1]二、自然观司马迁说;「庄子散道德放论,要亦归之自然」。道家一向崇尙自然。庄子书中提到自然的地方不多,但其本质上都是谈论自然,不过,庄子谈自然,仅就万物产生的现象而说,如「牛马四足,是谓天,落马首,穿牛鼻,是谓人。」[2]郭象谈

  • 文章金豬開歲丁財旺(上)

    来源期刊:《同安》 第98期  作者:吳品華 出版时间:2007-04-01
    关键字: 二〇〇七年 金猪 宋仁宗 庄子 李陵

    今年是中華民國九十六年,公元二〇〇七年,歲次丁亥,生肖屬豬。豬相身肥體胖,性貪吃嗜睡,但繁殖力強,其肉及內臟,可製成各種食品,日常佐膳,盛筵珍餚,不可或缺。我國民間,更視爲家庭小康的經濟財源。今年歲陽天干爲丁,歲陰地支爲亥,稱爲丁亥年,爾雅釋天,太歲在丁曰強圍,丁屬火,列爲天干之第四位,丁火象徵光明熱忱,想會爲國運民氣帶來好的希望。新春歲首,謹摘以丁字爲首之詞語,以遣春興。丁女:漢書有丁男被甲,丁女轉輸句,謂能任力役之女子也。蘇軾詩,壬公飛空丁女藏。按壬...

  • 文章極短篇 王笑而不言

    来源期刊:《海州文獻》第27卷 第3、4期  作者:徐公超  出版时间:2005-12-01
    关键字: 庄子 历史故事 王笑而不言

    现在的安徽蒙城,相传是战国时代庄子的家鄕(另有一说,庄子的家鄕是现在的河南商丘),当地有座庄子的庙,四时香火鼎盛。传说淸朝乾隆年间,有位赴京赶考的穷考生,路过蒙城,由于住不起客栈,当晚便借宿在庙中。这位考生因追求功名心切,一时心血来潮,噗通一声跪倒在庄子的神龛前,祈求庄子显灵,指点他这次科考的试题。果然,到了半夜,庄子托梦给他,要他去请敎离庙西四十五里的一个村子里的一位王嫂。这位考生一惊醒来,不禁大喜,认为这次科考一定没有问题了。第二天他起个大早,立即

  • 文章柏寒詩詞

    来源期刊:《海州文獻》第33卷 第1、2期  作者:陳柏寒  出版时间:2011-06-01
    关键字: 无冕之王 庄子 两岸通航 菩萨蛮

    ●「诗」是无冕之王当年「太白」一逍遥,载誉嘉名天子招。锦绣乾坤吟宛在,仰龙遐步赋温飙。古今穷富常同别,福应攸同共庆饶。文彩韶华爱媲美,英雄尊俎拜汤尧。●咏「庄子《逍遥游》」「庄子」一游天下明,醍醐灌顶走天庭。响音声震春雷巨,细雨无声润物听。冥海有鱼鲲胜类,鹏翅遮日闭云横。「庄骚」并列歌风曲,日照窗前入幕馨。●翱翔(乘机回眸)银鹰出行万仞山,扶摇直上彩云间。晴空望尽疑无路,浩瀚乾坤岂有巅。花径不曾缘客埽,江间波浪漾飞湍。如今两岸空中走,何必重云「蜀道难

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