-
音。一座碓头，一座磨子，即彼此皆无子也。三、寿命某富翁，年未四旬，体甚壮。俗云：「富人怕死。」是年初秋，往求仙公示梦其寿数能活至何年。仙公指出：「寿源八十四，临死食巧米。」翁喜甚！既长命，又有口福，及归，未及一月，至八月十四日傍晚时登厕，竟坠礜身亡。四、债务某甲因贫负债，求仙公托梦，湏至何时始得淸还债务，仙公指其查询山下一贩卖糕饼食物之老妪，甲为求使老妪口出吉言，有意向老妪「交关」，在买食糕饼后，仍凝视锅架上之煎豆干，老妪见状而曰：「先生！你嫌豆干煎无赤吗
-
陶渊明的寿数与后嗣陶渊明的人格、思想、个性、作品及其出处……等荦荦要端。在本「文献」上，已按期逐一刋出，作详细的报导于读者诸君之前。此外，对陶公的寿数，到底若干？他的后嗣，究竟如何？我想，这是人生现实两件大事，必为爱陶公者，所关怀不置，急欲明了而后快。这里特设专章，为之分述如次：一、寿数：人之寿命，活了多少，便是多少。其数字，只有一个，不许其二。但是，渊明在世之寿数，其说者三。个中谁对谁不对，另一问题。总之，由于对陶公身后硏究的观点，有所差别。而其动机
-
许多人常说从事外交工作者必须要有敏锐的国际观、流利的口才和高人一等的外交智慧，其实除了这些之外，我觉得平时保持轻松的微笑也是一种外交艺术。「笑」是一种不须本钱的付出，在人与人之间不仅是一种礼貌的表现，同时也是一种拉近彼此陌生距离的方法，一个人若能经常保持微笑，他的生活一定会很愉快，周遭的朋友也会很多。相对的，假使一个人整天愁眉不展，那么即使他有再多的财富，再大的官位，对自己或别人而言都只是形式上的满足而已。除此之外，保持愉快自然的笑容也可以增长自己的寿命
-
人类的寿命，依生理学家推论，应该照成长后再加五至七倍计算。吾国地处亚洲，其个人成熟时期，男女平均为十八至二十岁，照此推算，我们一个人的正常寿命，最低九十岁，最高为一百四十岁，平均应该是一百二十岁。近代医药日益进步，居住环境渐趋改善，对于飮食衞生常识，一般人也渐有新的观念与认识。所以一个人，如工作正常，运动适当，心情愉快，家庭和睦、起居、飮食、娱乐等都能合度，则古人所说「长命百岁」并非神话、妄想与奢望。问题是在于自己能否对生活环境善于适应，对生活要求作合理
-
活到一百八十岁科学家说不是梦有专家唱反调：人体设计撑不过120岁，长寿不是重点，健康才是问题想再活一百年吗？美国「未来世界协会」十九日在旧金山召开年会，未来学家指出，科学的进步将使人类寿命三级跳，不但活到五百岁不是梦，甚至永生也指日可待。蒙特克利州立大学企管教授佐伊说：「相信到二〇七五年时，人类寿命延长个几十年还算是保守估计。」新泽西医学院教授罗瑞亚在演说中指出，医界对细胞和基因的了解已有长足进步，加止奈米科技日新月异，未来人类一定可以超越目前的自然
-
的，人熟方便，《白水学报》就也由这家商店承担印刷。《白水学报》创刊号印出后，除分发给省城武汉的各位乡友外，并由乡友们转寄给枣阳在外的各地乡友。《白水学报》是否出了第二期，已不复记忆，可以肯定的是，没有出过第三期，「寿命」之短，令人叹惜！竭诚希望曾看过《白水学报》而今健在的乡友们，能追忆往事，把有关《白水学报》的内容和情况提出补遗，使乡亲们有一个比较完整的了解，乃我写此「钩沉」的衰意和愿望也！二〇〇六年五月二十四日
-
长寿」是不是眞有他妈的「之道」？到目前为止，我还是不能相信这档子事，今天尽管科学发达到可以登陆月球，医药也确实突飞猛晋，今非昔比，可是对于人生寿命方面的智识，仍然停留在一知半解的阶段。近几年来，平均年龄看来似乎比以前增加了差不多二十多年，假如老人们以此沾沾自喜，那就大错而特错了，根据专家们的分析硏究，完全不是这么一囘事，事实上，确因医药的进步，婴儿的死亡率大量的减低，才是平均年龄增加的主要关键，至于老年人寿命的增高，并不会超过三数年，可以说是微不足道
-
数年华，八十何曾老？因人类寿命，经过数次革命，逐渐延长。在史前时代一般人很难活到十八岁。直到十八世纪中叶活到三十六岁的人并不多见。在二十世纪开始时，平均寿命不足五十岁。现已到了二十世纪末叶，因医药发达。活到八九十岁，甚至百岁的人，已属不少。宋词人张元干有句云：「天涯万理情怀恶，年华垂暮犹离索」。古人去国万里，离群索居要感到情怀恶劣，是可以理解的。但我们现代的人就会有不同的感觉，为什么呢？因为如今已不是闭关时代，重关叠障，五湖四海，我们都在畅行无阻，加以
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19