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年前后来台者，目前大多数已七、八十岁了，时间宝贵，不能再延缓了，倘本人过世后，在台出生的子孙，不知大陆祖宗名讳，也不认识大陆近亲，根本无从査访，再过一、二代，更淡忘了，那真是无处去寻根了。设谱的方法很简单，以木本水源的表式，依序登载本名、字号、出生年月日、出生地、如有得意的事或珍存照相等，也可记载，以供后世子孙永恒纪念，但必须用毛笔或钢笔蘸墨汁书写，否则，如用原子笔签名笔碰到水渍或潮湿就褪色无痕，那就前功尽弃了。人人能做，时时可做，有了衔接资料，子孙才能寻到深远的根
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苍松有根，长流有源，人也有其自成族系的血胤脉络。人类历史的发展漫杂纷乱，愈成长愈繁复，而如何从中抽取自己所属的一根丝，就成为我们探讨人类整体生命演变和自我安身立命、承先启后的最大凭借—所谓寻根。即使今世膨胀不堪的人类文明尙不得解生命起源的奥秘，「追远念祖」这样的一个观念，仍是我们生存发展的无形依据；而「怀念鄕十」的想法，正是每个人投身社会的情感开端。从小，父亲就常对我们兄弟述说苏北故鄕的一切，也敎导我们要能追念祖上，永存怀慕之心。祖父、父亲，都生长
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編按：作者董翔飛鄉長，學殖深厚，著作等身，曾任第二屆國民大會代表、大法官並講學上庠、桃李滿門。致仕後穿梭兩岸，熱心學術交流，成果豐碩，近獲台北大學頒贈傑出校友學術成就獎，鄉親故舊同感榮耀與喜悅！
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今年五月五日和六月一日，台中、高雄两市的吴氏宗亲，分别在吴干华、吴天裕、吴茂仁团长的率领下，来到无锡的泰伯庙和墓地寻根祭祖。吴泰伯是商朝末年人，为让王位给兄弟而来到江南，随鄕入俗「断发文身」，成为吴地鼻祖，被孔子尊为「至德」，素有南方第一家之誉。如今，吴姓已成为中国十大姓氏之一，吴泰伯的世系已传到一百多代，在海外就有后裔四百六十余万人。随着海峡两岸的开通，台中、高雄两县市的吴氏宗亲捷足先登，瞻仰了位于无锡梅村鎭的泰伯庙和座落在鸿声鄕的泰伯墓，实现了他们
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此乃刘氏一脉之幸。我刘家族人来台者，由叔曾祖季洪公至道宗之子，计为六代。均有联系，虽因工作关系，散居台湾各地，但遇有婚丧喜庆，常能聚集一起，骨肉亲情，非任何戚情友谊所能代替。谨将所知家族情形，刋登于丰县文献，藉供年轻族人「寻根」的依据，并请尊长指正。
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「幾樹丹楓似火紅，江山無語夕陽中，刼餘已感乾坤窄，客裏翻憐歲月空。多少生還魚漏網，萬千避亂鳥驚弓，故鄉父老雲霓望，何日旌旗出海東。」這一首曾經刋登在菲律賓華文報紙上的七律，作者是菲律賓僑領高仁傑，敍述旅菲華僑擁戴復興基地中華民國政府的赤誠，和對政府反攻大陸的企盼。現年六十四歲的高仁傑，在馬尼拉開農場養雞，出售雞蛋、難肉；每一年，他都要回國參加雙十國慶，每一年回來，看到臺灣的經濟建設不斷突飛猛進，心裏非常高興。今年國慶，恰逢高、呂、盧、紀、許等「烈山五姓」...
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李氏宗亲会」定期办理联谊祭祖活动，余在会服务六年期间，经常有宗亲来或到会寻根问祖，谨就我李姓溯源分述如次：一、寻根溯源：我李姓中出自他姓者，仅唐朝就有涂、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、董、罗与少数民族鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪等十六个姓氏的异姓有功之臣被赐姓李。二、得姓始祖：颛顼皇帝的后代「皋陶」在尧、舜时担任掌管刑狱的理官「皋陶」断案非常准确，从未出过错，在当时名声很大，他的子孙世袭了「大理」职务，并以官为姓，称为「理氏」今山西省洪洞县有「皋陶村」「皋陶墓
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小时候读私垫，国语第四册第一课「春风」，内容是「春风轻轻吹，吹到草根里，草被春风吹醒了，草儿欣欣快长起。」说明「春风」和「根」的密切关系与重要性。现在正是春风轻拂，万物复苏、炎黄子孙以形式各异的行动，在大江南北，展开一股寻根热与祭祖潮，高兴得春风拂面，寻根潮如雨后春笋一般，在内地兴起。「根」的意识，是人类与生俱来的一种自然本能，也是人类对生命的热爱。记得有一部电影，根据美国作家哈利小说「根」改编，在电影放映线上，经久不衰，使不知多少人感慨，赞叹与沉思
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（編者註）：辭源載：「卽今陜西舊同州府地，在黃河西，卽禹貢之西河。春秋時，子夏居西河。戰國時，吳起爲西河守，皆卽此。」
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注：许氏家人踏上归乡路。）（本刊讯）语云：树高千丈，离不开根。继总统府资政，前交通部部长高玉树遄返安溪谒祖寻根之后，另一祖籍安溪的政商钜子中国国民党中央常务委员，国民大会代表，全国工商企业联合会理事长，太子汽车工业关系企业集团董事长，万泰银行董事长许胜发亦于本（八十六）年九月偕同家人返回安溪故鄕祭祖获得鄕亲的热烈欢迎。在中国人传统伦理中，慎终追远是牢不可破的观念，许先生知道他先祖系自安溪移民台湾，便托人至安溪探询资料，事为安溪县台办得知，便予查明许先生
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