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在同鄕會裏,聽長輩們談起故鄕人物時,一定會聽到一些故鄕望族的稱號,諸如:小尙書橋宋家、潘火橋蔡家……等等。從長輩的口中,也可以知道這些望族,都是幾百戶人聚集在一起,形成一個村落。地名和姓氏的配合,產生了前面所提到的稱號。這種一族人聚集在一起的現象,追溯它的起源,大致可以追溯到唐末宋代。在唐代以前,中國的社會,是一種農業莊園式的社會形態。在三國、南北朝時代,我們在史書上所看到的,都是一些世家大族。「九品中正」之用人制度,更是著名的例子。這些世家大族是全族人...
亦必须经过一番长久的考验,始能发掘自己文化的眞髓。其不合理的部份,便加改变了;其亘古不变,历久弥新,为全民族生活所适应,生命所寄托的文化;那是顺之者存、背之者亡,只可自为调整,不可遽加割绝的。吾国文化的根本为伦理,而伦理的核心为孝道,由此而培养成的人性既和平敦厚,由此而组织成的家族制度,又极融洽坚凝。佛敎本是自印度传来的,但一到中国后,也变更原来的组织,而接受中国的家族制度。日本稻叶君山中国社会文化之特质一文曾云:「保护中国民族底唯一障壁,是其家族制度,这
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