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(南宋陸游:《夜食炒栗有感》)
筆者生長於台中鄉下,在那物資缺乏的民國五、六十年代,要吃到商家生產的零食,像餅乾、糖果、麵包之類,只能說偶一為之,稀罕得很;而當年除了三餐之外,都還有些什麼東西可以果腹呢?舉其要者:鮮紅的野生草莓、烏黑的野生桑椹、淡橙的野生小番茄、綠黃的野生芭樂,純紫的野生百香果、褐色的野生肉桂等;於今物品豐盛,更吃遍了各種各樣的零食,但卻對幾十年前酸甜澀辣俱全,能及時止住饑渴的野生食物,有著深層而悠長的思念。先父 富先公來到台灣,已經三十二歲,對五華鄉土瞭若指掌,曾對...
贵州真是「人杰」、「地灵」俱备了,我们大家都非常高兴,都应该为之恭贺。谈到阳明先生的学说,它的内容、主旨及其精义,先哲论之綦详,刚才亦有专家续加阐释,本人对此歉无深入研究,不敢造次,更毋须其赘言,这裏仅就它的「实用价值及其传承」,表示一点粗浅的看法和意见,以就教于方家。首先谈它的实用价值,凡是一种学说,基本上都应该具有某种价值,「致良知」、「知行合一」之说当亦如是,阳明学说的价值何在?简单的说是在于一个「行」字,《传习录》卷一裹说:「知者行之始,行者知之成
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