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右宜兴冻饪公祸记，著者又踭先生于丈末未融铡写年月，文中亦未提及建嗣干支，就愚所知，重建之膊，约在民十前后，祠成，轰动全邑，几乎老幼咸知，邑人称之为「陈任二公祠」，然又铮先生之「祠记」，则均未之前见。现在台湾之陈雪屛先生及任显羣先生，即系陈任二公之后，实际上雪屛先生原姓任氏，可谓与显羣先生同宗，其祖先以甥立舅酮关系而改姓陈氏。雪屛先生之尊翁漱六公，昔在东北为银行钜子，奉军南下，曾一度奉命长苏财厅，未就。抗战军兴，间关入渝，中央以其牺牲钜大财富，共赴国难
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甘泉学派为明代湛若水之学派。若水学于陈献章，其后与王阳明分主敎事，从游者徧海内，其学以随处体认天理为宗旨，与阳明致良知异趣。按湛若水，明增城人，字元明，号甘泉，弘治进士；累官至南京兵部尙书，致仕，卒諡文简。若水初与王守仁同讲学，后与守仁各立宗旨，当时遂分「王湛之学」；若水幷著有「甘泉集」等书行世。世人对于若水以「甘泉」著称，号曰甘泉，集称甘泉，学派又名甘泉，皆不悉其所由来。子于游览故鄕宜兴张公洞之余，见洞附近有甘泉碑与甘泉古蹟，始恍然悟。盖若水居留宜兴甚
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监委萧一山先生于十一次江苏文献征集座谈会上，曾专题报吿淸代之江苏学者，谓其所著之淸代通史所列「淸代学者著述表」中，共收学者九百七十人，其中江苏一省，即居三百一十七人，以见我苏文风之盛。惟讲辞中，并未提及宜兴之学者，似有遗漏。最近台大敎授宜兴徐子明先生，曾为宜兴鄕讯百期纪念刋撰文，题为「宜兴先正著述略谈」，分经、史、文三类，如经学方面之任起运（钓台）史学方面之周济（保绪），文学方面之储欣（同人）陈维崧（其年）等，均为淸代有数之著名学者，旦均有名著行世云。本
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宜兴善卷张公（一称庚桑）两洞，为我国之著名胜景。国内金华之北山洞，桂林之七星岩洞，以及雁荡之观音洞等，也都是有数以洞著名之风景区，但均不及宜兴两洞之奇。两洞经储简翁——南强字铸侬——多年之整修后，更为好游者所乐道，易君左撰「乾坤双洞歌」，眞把双洞捧上天了。简翁为何兴修双洞？其动机完全为了张南通。他被啬公识拔，曾三任南通县知事，啬公闻双洞之奇，颇思前往一游，简翁以为南通系淸代末科状元，国内名人，一游双洞，必有诗文流传，当可为双洞生色不少。返宜以后，于是着意
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时令风俗，各地不同，惟苏常一带大致相仿，宜兴旧时习俗，亦苏常之流风也。（所记时令，槪依农历）：年初一：淸晨整衣冠，燃香烛祭拜天地。据传说：元末大乱，羣雄割据，苏常地区，为张士诚所占，他待百姓甚好，后为朱元璋所擒，民怀其德，每年元旦天将明时，私自祭拜，怕元璋知道获罪，讳言祭拜天地，一直传至淸朝，依旧如此，吾鄕亦有此风俗。祭过天地，依次拜祖先神像，然后向尊长拜年，同吃红枣百合汤，以年糕团只做早餐。家中男人，都到祠堂内拜像，看见长辈要向他们拜年。是日禁止扫地
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革命军东路军区分为六个纵队，克复杭州后，于十六年二月下旬，何应钦、白崇禧会商于富阳，决定以前敌总指挥部之第一、二、三各纵队攻略上海，以直属之第四、五、六各纵队及第二军经宜兴、溧阳向常州、丹阳前进；占领常州、丹阳后，以一部右旋，向无锡、苏州协同前敌部队，歼灭上海附近之孙军；以主力左旋，向南京前进，与江右军协同略取南京。方略既定，何应钦即率所部于三月七日推进至湖州、长兴、泗安、广德、安吉之线，北军退守溧水、溧阳，企图反攻，宜兴附近由孙军郑俊彦躬亲防御，南京
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无锡缸尖，原名芙蓉尖，又名蓉湖尖，后来因为居住在这里的人家，都以贩卖宜兴出产的缸瓮为业，家家门前都把缸瓮堆得高高的像一座座宝塔，因此大家把这里就叫它为缸尖，并且还叫缸尖渚，而把它的原名忘掉了。
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种梅咏梅所引发出来的。江南各地，一年四季的万紫千红，多到不可胜计，就植梅一事，也是誉满全国的。想当年，负笈姑苏，曾几度到邓尉山上去访老梅，背咏些古人咏梅诗句，怡然自得。无锡是故鄕的邻县，往来京沪间，必须经过那里，逢到冬春之际，太湖边上鼋头渚，梅园的白梅盛放，也都抽出时间去游赏一番。在江南，眞是「无端半夜东风起，吹作江南第一花。」勾引得人人赏梅兴发，怡情幽趣。就我家鄕——宜兴，也有三两处梅园，一处是在城西依垣氿滨，那里有一片梅林，民国初年，文人雅士，也曾给她
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编者按：宜兴会馆已于本年六月顺利购置—台北市和平东路三段四十九号九鼎大厦九楼之一占地五十一坪，为旅台各省市最大会馆。令人钦羨。
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宜兴同乡会举四届会员大会台北巿宜兴同鄕会第四届会员大会，于三月三十一日上午十时假南昌街烟酒公卖局文康中心举行，到会员一百四十余人，由理事长朱虚白主席，首先遥祭宜兴各氏历代祖先及周卢二鄕贤，公推张玉麟主祭，继依会章规定，改由第四届理监事，选举结果：朱荫松、吴俊、谢绍竑、吴荫棠、许玄诚、邵品刚、杨德怀、俞官济、潘道南、毛鹏基、许乃昌、李光旭、任嘉、吴郁文、吴熊章、张复权、丁贵三、蒋谦、奚树基、钱斌、许国忠等当选理事。朱虚白、张玉麟、宗亮东、路式遵、佘仁美、潘
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