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北宋邵雍《编按》黄公思恭晚年对北宋儒道大学者邵康节极为崇敬，尤喜爱其《安乐窝吟》因而特请善书的程云南为他书四幅隶书条屏悬挂在他卧室中，谓：「憩息之次朗吟一过，兴趣陶然自得」也。安乐窝中四长吟安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲。一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神。一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。太平自庆何多也，唯愿君王寿万春。安乐窝中诗一编安乐窝中诗一编，自歌自咏自怡然。陶镕水石闲勋业，铨择风花静事权。意去乍乘千里马，兴来初上九重天。忺时更改三两字，醉后吟哦五七
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辉县），居住苏门山百泉上，耕稼自给，名其居曰安乐窝。因志趣高昻，得悟先天之学，性命之奥，贯通儒道。年长三十八岁再迁洛阳，葬其亲于伊水上，定居为洛阳人。尧夫这一生安贫乐道，精于易学硏究，未尝攒眉，被荐为官，均不授禄。著书有皇极经世，渔樵问对，伊川击壤集，观物内外篇解一百卷，成为北宋理学大家。宗其学者：称谓百源学派。卒于熙宁十年（西元一〇七七年）享寿六十七岁。尧夫寄居共城，住苏门山之阳，面百泉汇集之湖，得山水风景之美。师承李之才（时任共城县令），潜心攻硏易学，神
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宋代大儒邵雍，字尧夫，其先范阳人。父古，迁共城。少时自雄其才，慷慨欲树功名，于书无不读，始为学，即刻苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。壮游四方，所见极广。北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造访道：「你想学一些物理性命之学吗」雍答道：「愿意！」这一来，便拜李之才为师，尽学河图、洛书、宓羲、八卦及六十四卦图像之学。后来曾两次以遗逸被荐，授官均不赴；读书辉县苏门山百泉上，耕稼自给，名其居为「安乐窝」，自号安乐先生，凡宗其学者，称为百源学派。今辉县的安乐
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伪各半，伪品做得逼眞，外行人是不易分辨的。笔者当时对古董并无兴趣，只是对道旁刻着「老子故里」和「孔子入周问礼处」字样的两块石碑，还多少不免发生一些思古之幽情。而默默想着两千五百年前两位学术大师雍容揖让往反问难的神情。「九一八」事变发生后，笔者奉命至洛阳视察党务，曾便道至近郊安乐窝、关林及龙门等处游览。原来这三个地点，统位在城南一条线上，有马路直达，往返甚为方便。分述当时情形如下：一、安乐窝在天津桥南，天津桥为洛河有名之桥，有新旧两座：旧桥祇賸一孔，屹立洛河
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外号，是以男女菩萨的名字称呼，并且视财力雄厚者，排名为大小的菩萨名位称呼；男的是以大佛、金刚、罗汉……等名位排列称呼的。女的是以金观音、玉观音、银观音、仙姑……等名位排列称呼的。所以在抗战以前的景德鎭，眞是一个安乐繁荣的鎭巿。景德鎭因以产瓷器为主，其他各行业都是配合人们日常所需要的日用品，所以要来谈谈瓷器行业的事（民国以前有官（御）窰厂，民国后有陶瓷公司，都是公家办的。），做瓷器生意，有的做瓷坯，有的是做烧瓷坯；也有烧、做两行的，那就是自己必有烧瓷器（坯
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综观目前台湾社会诸多恶劣现象，如：各级民意机构会场不议事、相互欧打，将会场变成了斗狗场。另如：忤逆、欺诈、勒索、贩毒、走私、贪污渎职、包庇不法，种种不择手段争名夺利之恶行，几乎无日无之，被国际讥台湾为贫婪之岛。每思及此，莫不令人痛心疾首。这种奇耻大辱，皆因国人忙于工作、生活，疏忽为人处世之道所致。乡弟偶舍思「安乐行」百条，在此新历年头，旧历岁尾，呈献乡亲们共体共从。弟王伯年敬启早睡早起精神好，一日之计在于晨；朝气蓬勃新气象，一年之计在于春。娶妻贤德不娶貌
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吾人今日的心情庶几近之。虽然，少小离家，老大方囘，我们的靑春业已远去，但得还鄕团聚，于愿亦足矣。海上风寒，翘望大陆，海天一色，万里怀人，百感交集；而思亲之切，与怀鄕之殷，难以言宣。试作怀苏门百泉安乐窝诗一首，聊表纪怀。名泉名士各千年，人去泉留一惘然。感旧长空星落落，临流还听水溅溅。苏门过客山摇梦，沧海浮槎浪拍天。刧后鄕邦归未得，百源学脉[2]孰能传？[1] 「百泉」亦称百源。名称甚早，据春秋左传载：定公十四年冬十二月，晋人败范中行氏之师于潞，获籍秦、高
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来台数十年，台北圆环、新竹城隍庙、台南沙格里吧、高雄六合二路夜市的小吃摊都吃遍了。吃来吃去，就是没有故鄕崇安寺的小吃来得有味。儿时情趣，魂萦梦系，无时或释，为了使我们同鄕或同鄕子弟，能够对故鄕生活留下一个深刻的囘忆与印象，特将崇安寺的小吃加以描述，以博一粲，并作茶余饭后的谈助。馄饨：最早是沈广茂洗染店旁一家湖北人开的馄饨店与王兴记，后来冠生园旁边又出现了一家安乐馄饨店，其中以王兴记的生意最为鼎盛，此店的馄饨饀子是用精选上好腿肉，每只馄饨又包有大虾仁一粒
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醒，不再盲目追求荣华富贵，声色货利。但放眼世界，仍有不计其数的人们，像灯蛾扑火般地前仆后继，乐此不疲，奔走钻营，以求荣华利己，富贵傲人，不顾人民死活，不惜践踏人民。何以故，依个人看法，在于对人生安乐认知不同。对于现实认为是可感的、可觉的，而且确信其荣华富贵，可以永久保有，快乐一生。其实，人生追求，不外安与乐，而且应先求安，次求乐，才能获得永恒之乐。世人不察，祇知求快乐，求财富，一旦因求乐求财而入陷井，不能自拔，就难以「安」了。因求乐而不知求安，悲惨结局
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