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所以才育为中华民族发祥地，黄帝都新郑轩辕之邱（距淮阳一〇〇公里），又距李老子耳，故居楚国曲仁里（现河南鹿邑县六十公里），淮阳城四面环水，战时易守难攻，是帝王建都的好位置，伏羲氏、神农均都此。太昊伏羲陵在淮阳城北里许，陵基地成长方形，凡三顷五十亩，周围砌砖垣，高九尺，长六百丈，南有道义门，左有继天门，右曰通德门，中有先天门，门内有太极坊，左右钟鼓楼，暮鼓晨钟远近可闻，具北正殿前有午门，正殿曰统天殿，雕梁画柱，歇山式宫殿宏伟建筑顶着琉璃瓦，太昊伏羲高大塑像居大殿
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迩近年来世界各地极为风行的郑子三十七式简易太极拳，是郑曼青大师于一九三八年（时任湖南省国术馆馆长）从他的老师杨澄浦大师那里所学的杨式传统拳架，在不失原有的要领下由一百多式中删削重复，撷取精华，简化而成的短架，目的在适应时代环境之进步因时制宜之需要，使初学者易记易得，收效迅捷，并便于推广，嗣经陈微明大师作序称道，吴稚晖、于右任等先生正名题辞，定名为郑子太极拳。一九四九年冬，郑大师应当时台北市游弥坚市长之邀，在台北市中山堂顶楼招生授课，同时定名为时中太极拳社
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太极拳创自河南省温县陈家沟陈氏。陈氏第十六世陈鑫著书谓：「我陈氏自山西迁温，带有此艺。」陈氏迁河南始祖陈卜原来是居住于山西省洪洞县的大槐树。大槐树地方一带的居民都练习一种长拳，陈氏老拳谱有长拳谱，所以陈家沟陈氏太极拳起初亦称长拳，但不知于何时改称为太极拳，则无从查考。太极拳的所以异于其他拳术，自有其特点，是根据太极阴阳动静刚柔，消息盈虚之理，按照太极两仪四象八卦，错综顚倒之象，发明一种无与伦比的缠丝劲，成为有刚有柔，有快有慢，讲究开合虚实，能化能发
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先前，沈大白师兄在探讨「生活化太极拳」，将太极拳融入日常生活中，非常认同。而我将太极拳用于肩痛与腰酸背痛的复健有深刻的体验。九十六年八月，因为要发招生广告传单，影印了数千份，折纸、压纸，连续重复动作七、八个小时时，马上感觉肩胛骨酸痛、背部僵硬，晚上睡觉很不舒服。心想自己练太极拳多年，不应该有酸痛的问题。反复检讨折纸的动作，豁然发现，是因折纸、压纸时，只有手局部的动作，而未能利用全身来动，导致肩胛的肩部肌肉过度劳累而受伤，导致酸痛。试了一趟云手，马上就感觉
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时中学社社长 徐忆中迩近年来世界各地极为风行的郑子三十七式简易太极拳，是郑曼青大师于一九三八年（时任湖南省国术馆馆长）从他的老师杨澄甫那里所学的杨式传统拳架，在不失原有的要领下由一百多式中删削重复，撷取精华，简化而成的短架，目的在适应时代环境之进步因时制宜需要，使初学者易记易得，收效迅捷，并便于推广，嗣经陈微明大师作序称道，吴稚晖、于右任等先生正名题辞，定名为郑子太极拳。一九四九年冬，郑大师应当时台北市游弥坚市长之邀，在台北市中山堂顶楼招生授课，同时定名
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之影响所得不同之象示，其解亦随之而异。因卦异象，因象异卦的指引，乃有所引伸推论之举。——或可免列入叛经之徒——。也许可能对断卦有些小帮助！以邵康节为例，传奇之断卦，多以临机有感而得。其取向则活用而不拘。太极生两仪，象在其中，刚柔相推，因而重之。系辞中。（知）逻辑思维，（简）示意易的内涵阶段步骤。（如右图）乾，坤知命名，为一个多元化的代名词。阴、阳、刚、柔等抽象而无实体可见亦包于其内。正、负、苦、乐等特定之词亦为易灵活采用。故象解（易）时不能食古呆板用之。宜枧
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意义下的影响？（影响了一个词？还是义理系统整个受影响？）如果不算是影响，这个辞句当作何解释？朱子曾和陆象山笔谈过这个问题，他说：「只知太极篇一句（案：指「无极而太极」），最是长者所深排。殊然不知不言无极则太极同于一物，而不足为万化之根；不言太极，则无极沦于空寂，而不能为万化之根。」[2]又说：「且如太极之说，熹谓周先生之意，恐学者错认太极别为一物，故著无极二字以明之。……无极即是无形，太极即是理明矣。」[3]朱子以上的解释，都在说无极、太极本来是一个。并不是
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宋代第一位理学宗师周濂溪，生于眞宗天禧元年，卒于神宗熙宁六年（西元一〇一七）至一九七三年六月七日，正是他逝世九百周年。周子的主要著作有「通书」与「太极图说」。本文将阐述太极图说的形上思想，以略表纪念先哲之意。一、太极图说与通书⒈图说原文无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之眞，二五之
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太极者，无极而生，阴阳之母」。这是王宗岳大师在太极拳论一书中，开宗明义之言。三秦是中国文化的发祥地，固周、秦、汉、唐之旧壤亦是文治武功历史鼎盛之区，中华文化孳乳繁衍其间，尤其武术，有建瓴天下之势，人文炳蔚，光照百世，太极拳为三秦武术之一，是最佳之健身与娱乐相结合，对修身、养生、制敌、防身、表演、搏击具有优越之价値。论其理则精微奥妙，论其作用则自衞衞国，论其效果则强身强国。因此比较观之，太极拳富有统一性和一贯性的，而且具有综合性的运动精神。太极者是比喩
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怀来沙城 时年八十（一）太极拳源流简说。（二）天下「把势」是一家。（三）从易经「周易学」的易理，说到「太极拳学」，「国术学」的拳理，「弓箭学」的射理，与「原子物理学」的物理。（四）察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳，仍存有太极拳理法，「 」，「挒」，二法的原始读音，意义，和动作。（五）太极拳理法：十六字「棚 挤按，采挒肘靠，粘连黏随，敷盖对呑」。（六）太极拳五行捶歌诀。（七）太极拳来自长拳。（八）长拳和太极拳的理法，都是从射箭法，长枪法来的。
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