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万荣后土祠供奉的后土圣母，向来被称为中华民族最深的根，最古的源，是河东文化的一大品牌。道理就在于她原本是母系氏族时代的伟大首领女娲氏。这个观点应当坚持，必须坚持。否则，仅识为后土是大地的象征，是大地之神，大地之母，不符合原本的实际；而要称她是中华民族最深的根，最古的源，也是很勉强的，经不住严格论证。实际上，所谓大地的象征，大地之神，大地之母，都是后来由人类之祖演变出来的说法，这已是好些学术文章已经说清了的。但仍然有人视而不见，继续重复著与之相反的老调
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今（二〇一五）年十一月九日，是五峰旗天主堂落成十周年纪念日。三十五年前登山遇圣母脱困的老友，现今除高龄九五的王建中（前省警务处专员）幸在但行动不便外，陈文龙（余警大同学）、王国强、吕益祥、孙香涛四人惜已蒙主宠召。教会举办了庆祝活动，少了他们参与和见证，多少有些感怀和不舍。庆典活动，在教区神父邹正义和教友黄金瑜、余俊兴等人士全力赞助和推动下，编印出版了二册专集（五峰旗圣母朝圣地筹建回忆录和圣母朝圣地落成十周年纪念文集）以及二片DVD。并共同捐助了纪念品（灯
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編者按：如何安享晚景，常向友好建議三點：第一、一生中想做尙未能做的事快快去做；第二、一生中想去尙未去過的地方快去走走看看；第三、一生中想讀尙未能讀的書快快去讀。俞振光這三件事他都做到了，因爲他有一個好家庭，有一枝好文筆，還好交友，又有多方面興趣。筆者目前正向俞先生學習看齊。
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节义，不亢不卑，入情入理；而其爱才以德，并能口诛笔伐，为社会人羣打抱不平，与埔后叶祖瑞的父子「进士」，品学高洁、后先辉映，同为里民称道景仰，民初杏山学子受业吴氏不乏其人。门人吴毓珊别号雪鸥，随师攻读诗书，根基深厚。而其天份高，才气洋溢，读书过目不忘，为才甫老人器重，著有「雪鸥诗选」一集。学问道德直追李义山，陆放翁，黄仲则。所事所学，亦每以家国为重、卓立不羣。环绕在羣山香火鼎益的名寺古刹，金淘以新丰寺、千金庙、圣母宫为最。新丰寺位千金庙西北，寺中菩萨坐化处已
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雕像，它于一八六三年在萨莫雷斯发现，无头无臂，祗有翅膀和身子，据说是公元前三百多年的作品，十分珍贵。馆中另一尊闻名遐迩的女神像是「沙摩特拉的胜利女神，由一千六百个碎片黏修而成的女神像，世所少见。罗宫有四十英亩面积，有数不清的名画雕刻与珍品，所看到的都是令人鼓舞、令人浩叹、令人难忘与令人爱慕得不得了的艺术珍宝。铁塔—圣母院—拿破仑墓艾斐尔铁塔已有百余年历史，是巴黎最高的建筑物，也是法国重要的标志，它是法国工程师亚历山大所设计，于一八八七年兴建，一八八九
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」又谓二郎母为玉帝妹子，则二郞当为玉帝之甥。可是这个故事仅凭民间口耳相传，以致愈傅愈讹，劈山救母者并非二郞本身，却变为二郎之甥刘沈香了。平剧及电影宝违灯，所演便是这个故事。自由舅变甥以后，二郞本身故事便逐渐归于湮没，不知今日民间弹词唱本或宝卷之类，是否尙有流传，笔者有关屈赋的神话研究开始于乱离播迁之世，未能向民间广为征集，现在仅能把宝莲灯故事，拿出来谈谈：相传二郎神之妹桃山圣母，爱士人刘彦昌而下嫁，生子曰沈香，其兄初不知其事，有一次参加王母蟠桃大会，二郎神
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之感。到了顶层，挂有七个「大铜钟」，可搞出七种朗朗「车音」，却谁也不敢轻试了。谁都知道，十五世纪有位世界著名的天文学家、物理学家伽利略（1564—1642），他就是比萨人。除了发现木星之衞星，太阳黑子、土星环…，其自由「落体试验」也是在这个斜塔上做的。当他看到帝边敎堂内一盏挂灯，更发明了「钟摆原理」。现在，那个启发他灵感的「挂灯」，还保存在讲堂上，供人瞻仰。佛罗伦斯「百花圣母大敎堂」佛罗伦斯（FLORENCE）在意大利北部，距比萨约二小时车程。我国
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