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旧时,湖寮兴学育才名师,有「东山雪庐,西岭小隐」之说,东山雪庐即在岭下石子屻设馆授课的雪庐公。他教书不拘泥于形式,善于根据考生特性,因材施教。石子屻多巨石,他把每个学生指定为某石,待学生长进后,为其披红挂绿,差不多每块石头都受此殊荣,时人誉为「点石成金」。传说百侯杨某官居高位,其孙四岁能诗,八岁善文,誉为神童。深得杨某喜爱,窃思「龙孙」他日必高中光宗耀祖。光阴荏苒,弹指不觉二十春秋,出乎意料,孙子竟连秀才都考不上,杨某百思不得其解,便欲请名师。其对湖寮
分宜 鍾鳴鳳被「時代」雜誌選爲(一九九六)年風雲人物何大一的父親何步基說,他取「大一」這個名字,出自老莊哲學;他敎導大一,也是無爲而治。他說,爲人父母作榜樣,孩子就不會壞。「對孩子,重身敎,不必囉嗦。」祖籍江西省新喩縣的何步基,是何大一最欽敬的父親,父子倆很親。大一小學五年級赴美,一個英文字都不懂,何步基親自敎他英文文法,幫他度過剛赴美的學習尷尬期。何步基接受聯合報訪問時笑說,他有江西鄕音,說英文腔調重,因此不敎大一說英文,但吿訴兒子,中國人一定要學好RL...
所謂洙泗之風,就是孔子在洙泗設敎,杏壇講學之學風。因洙泗二水,皆在今山東曲阜縣;而孔子設敎講學,正在洙水、泗水之間,所以後人以洙泗代稱孔子,並以孔子設敎講學之學風,稱爲「洙泗之風」。茲將洙泗之風的內容報告於后:第一,以「有敎無類」的普及敎育爲宗旨:我國古代學制雖然家有塾,黨有序,術有庠,國有學的編制,孟子所謂「謹庠序之敎,申之以孝悌之義」是也;從表面看,有條不紊,綱舉目張。其實,那祇是貴族、士大夫、以及有錢有勢人的子弟,才可以入學就讀,至於一般平民,想踏...
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