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还有一种是拔火罐,凡腰酸背痛,或是扭伤瘀积,用竹筒内烧了纸,合在病处,即能去伤行血,有时也很有效。崇安寺内常有些江湖武术师,出售疗伤丸和狗皮肤药;他们都有外功,以外功自己捶打吸引观众证明其跌打损伤的药丸和膏药的确有效,也能用此谋生。再有出售蛇咬丸药、乌须药等等,是否有效,不得而知了。俗语说「穷算命、富烧香」。人到穷困境地,或是对未来怀有恐惧观,就很自然的想到算命相面等,希望能够得到一些安慰,预知何时可以脱离困境。尽管此种希望是不可靠的,但仍是愿意一试,此
埃及金字塔中的木乃伊,与秦始皇陵的陶俑,都是人类考古硏究的好对象,不同的重点是前者的内涵与后者的外表,而相同的是它们都具有划时代的意义与神秘的本质。方脸、宽额、厚唇是秦陶俑的共同象征,绝大部分属于渭河流域一带的汉族,少部分为西北边塞的少数民族,在肢体语言上以正襟危站为姿,肃穆庄重为态,蕴酿着战战兢兢,如临深渊如履薄冰的气氛。从命相学来说,人的脸型可分为长形、正三角形、圆形、正方形、倒三角形等五种,五形在阴阳五行上依序为木、火、土、金、水,即所谓「五形人
理事长。嗣后,在报馆前厅茶堂里与王先生经常接触漫谈,有时白天走来编辑部与笔者闲侃,他对历代碑帖的鉴别与收藏,颇具见地,一提到这一门,他总是娓娓不倦,先生方脸,眉毛浓而长,肤色赤红,身材魁梧,走路踏实,为寿者相。至于先生谈命相、论休咎,想系源于舆地学,但我们与先生接触中,从未闻有此等事。八十年代笔者为常熟政协《文史资料辑存》撰写《风雨廿载忆报坛》一文时,曾函询上海江不波兄有关王先生留学日本获舆地学博士一事,竟茫然不知,可见王先生对此不愿张扬,免得应付麻烦,但王先生既已
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