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—滿招損 謙受益；己所不欲 勿施於人—「謙卦六爻皆吉 恕字終身可行」約在廿餘年前，我和鬼谷先師八十二代傳人陳英略大師到台北南京東路「今日公司」分店樓上飲茶，陳大師問我有關易經的問題，並向人推介說我懂易經。該茶樓一位經理前來向我問道：「你很懂易經？這裡有一副寫易經的對聯，請你解釋一吓好嗎」？我隨他前往觀看，該聯寫道：「謙卦六爻皆吉；上聯恕字終身可行」。下聯於是我便對他略作解說：謙卦是易經六十四卦中之一卦。謙就是謙虛、謙讓。謙恭等涵義。凡是對人謙虛總是好的。...
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第二章 釋卦(甲) 男女家庭（計十一卦）乾 （統論士人處世之道）此爲總敍全卦之辭（卽卦辭）乾下乾、元亨、利貞。乾上「乾元亨利貞」言士人處世，爲極普通之事，而宜有恒也。初九：潛龍勿用。此爲分敍各爻之辭。（從初九起，至上九止。）名爲爻辭。（亦作繇辭）「初九」卽卦中最下之陽爻。（亦卽最初之爻）「潛龍勿用」言士人初入世途，無名望地位爲之憑藉，此時須韜光潛慧，刻苦自勵，切勿擅作出位之言，自炫求售。九二：見龍在田、利見大人。「九二指卦中由下向上倒數第二陽爻。「見龍在田」...
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周易》为「五经」之首，之所以将其列入「五经」，在于它富有玄妙精深的哲理和经邦济世的准则。正如《易传》所云：「夫《易》圣人之所极深而硏几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务」。（《系辞上传》第十章）历代明君贤相，志士仁人无不认眞硏习《周易》，「极深硏几」，从中汲取政治、经济、军事思想营养，将其奉为治国理财、「成天下之务」的圭臬。《易传》云：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业
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頤 （女織—上古時代女織僅屬家庭經濟範圍以內）頤、貞吉、觀頤自求口實。「頤」本作臣，像側面形，亦象機梭之形，舊解多作頤養。細按與爻辭不合，若依機梭之形解，定爲女織，則可全通。「頤貞吉」織布之事，須耐心有恒方好。「觀頤自求口實」織布也是爲吃飯的。初九：舍爾靈龜、觀我朶頤。凶！「舍爾靈龜，觀我朶頤，凶，」靈龜爲占卜之用。（表示重要）假如男子捨棄自身重要任務，專賴女子動機織布，那就很不好！（緣女織只是當時家庭工業之一種，女子除料理家務外，養蠶織布，可以幫助一部...
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老病经年，荒疏已久，今日获观海州文献96号王仲鸣先生大作，言及周易、河图等 古书，自问学识浅薄，难窥先圣先贤奥旨。 偶读他书，祇知以理衡之，理有可信，则信而不疑。理不可信，则疑而不信。十一岁时，跟王老师念周易（又名易经），老师说：「阳爻称九，阴爻称六。」我问：「阳爻为何称九」？「阳指单数，单数最大是九，故阳爻称九。」又问阴爻为何称六？老师说：「阴指双数，双数最大是八，故阴极于八，退二而称六。」又问：「阴极于八，阴爻就该称八？为何退二而称六？」老师有点
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此书原名「周易」。昔所传说。为三圣（周文王、周公、孔子）所合作者。文王作六十四卦之卦辞。周公作三百八十六爻之爻辞。孔子作夹在卦爻之间的「文言曰」。「彖曰」上下，「象曰」上下。五种注释。以及放在卦爻之辞以外的「系辞」上下篇，「说卦」，「序卦」，「杂卦」。五篇怪文。合称「十翼」。尊之为经。美其名曰「易经」。以致汉代迄今，文人学士，咸据十翼以解易。（十翼所云大而无当。）愈解愈迷。上焉者断章取义。中焉者牵强附会。下焉者捕风捉影。成为天书，也成为废物！六十四卦
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懷來沙城 時年八十（一）太極拳源流簡說。（二）天下「把勢」是一家。（三）從易經「周易學」的易理，說到「太極拳學」，「國術學」的拳理，「弓箭學」的射理，與「原子物理學」的物理。（四）察哈爾省懷來懷安等縣鄕間的長拳，仍存有太極拳理法，「 」，「挒」，二法的原始讀音，意義，和動作。（五）太極拳理法：十六字「棚 擠按，採挒肘靠，粘連黏隨，敷蓋對呑」。（六）太極拳五行捶歌訣。（七）太極拳來自長拳。（八）長拳和太極拳的理法，都是從射箭法，長槍法來的。
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生八卦。（干了兑二，离三，震四；巽五坎六，艮七，坤八）于大成敎授著「周易的内容」（中央日报文史周刊六十七年六月二十日）略谓：「此一自干至坤的次序，易学家谓之先天八卦。又有后天八卦者，其次序则为乾，坎，艮，震；巽，离，坤，兑。不过淸儒多承认先天八卦的次序，而以后天八卦，为于古无征。近年长沙出土「帛书本固易」，实并无上下经之分，六十四卦次序，亦与今本不同。卦名，卦辞，爻辞，的易经经文之外，尙有所谓十翼者，是后儒对经文的十种传注。十翼的作者，相传皆谓是孔子，而欧阳修
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七二年四月 時年八五本文上半篇「從易學今著與易經舊解裏，看周易學」，其內容係以一九八二時代，看孔子創言天人地物合一之道，太極陰陽合德之理。六十四卦卦辭，繫以大象；爻辭繫以小象；特藉人事以明天理。已移古代卜筮趨吉避凶之占術，而彰宇宙間大中至正之易道，開創了易經「周易學。」下半篇從「周易學」與中華武術史料裏，看「國術學」，「太極拳學」，係以現代硏究學術方式，討論太極拳學國術學之內容。二、從周易學與中華拳術拳藝，武術武藝史料裏，看「國術學」與「太極拳學。」（下...
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复印。因访中文部主任，适旧识王冀先生，谈悉特藏室尙有书中多圈点批注者一部，初展书衣，瞥见大书：「如此好书，可惜知者不多。」一纸，亟再复印。详阅全书，有题书名墨迹、批注七十余处，皆极扼要。现印第四一面眉端又有：「如此明亮，人不读此公书何也。」第二四三及四两面后，似为姓名，惜欠明确。所加丁丑，即光绪三年（一八七七）。所署半石老人，当为同光间名学者。嗣并寄隐寓屛东市正著周易精微一书之易学大家曹升之教授，请加参究，并为撰序。不意猝逝，未及收见，而书亦不知存处？辗转寻
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