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大刀向鬼子們的頭上砍去，全國的武裝弟兄們，勝利的一天來到了，勝利的一天來到了，
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民國廿六年夏，筆者當時就讀天津南開中學初中二年級。全部課業甫告結束，因先父工作調來北平，全家來到北平定居。筆者當時十六歲。全家的居所剛剛安定，日本人突然發動侵華戰爭。暑假尙未過完，平津均告淪陷。記得在日軍進入北平市的第二天，北平有一座城門叫做廣安門，突然起火。當時建築工程尙不懂使用水泥，係用大石塊及巨木造成城門樓。何以能起火，無人能知。只是火起後城樓的木樑被燒壞，落下石碑一塊，碑上刻有七言詩四句：『何分橋柱與曇花，轆轆東門臥犬牙；日落盧溝橋上路，送人幾度...
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施行仁政，救民于水火，登斯民于衽席，实非偶然也！中华民族，海峡两岸同胞，民族同根，文化同源，共同的宗教信仰，一致的生活方式，手足情深，血浓于水，精诚团结，互谅互助，推进「天下为公，世界大同」新世界地球村之实现，使中华民族晋入二十一世纪的时代尖端，当大有可为也。中华民国二十六年（公元一九四七）七月七日，日寇侵华，制造卢沟桥事变，奸淫烧杀，疯狂屠戮我同胞，破坏文物建设，掠夺文化资源，侈言三月亡华，我政府宣示：「牺牲已到最后关头，地不分南北西东，人不分男女老幼
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「七七」蘆溝橋事變開啟了中華民族第一次全民大團結的對外戰爭，它的勝利使中國廢除了喪權辱國的不平等條約，也使台灣回歸到祖國的懷抱，更重要的是使中國得以躋身爲世界五強之一。所以蘆溝橋事變實在是中國國運轉變的契機，也是中國邁向世界舞台的新里程碑。因此我們對於這個偉大節日都應該予以重視和硏究。至於蘆溝橋事變發生的原因，根據本人的硏究約有以下幾種說法：㈠失蹤士兵說：以下各爲學者意見，内容大同小異，都是以「搜查失蹤士兵」爲名。同時，又可分爲兩種。一爲眞實的「失蹤士兵...
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仍然构筑了令机械化日寇部队重挫的中国陆军；由于我爸爸在华北亲自上阵肉搏杀敌时，遭日寇武士刀削去肩头负伤，他始终不敢在我奶奶面前更衣，避免这个『三指填不满』的伤口唤起长辈的心痛。」募集敢死队来了五倍人力吉民立说，母亲曾提起，在「卢沟桥事变」后，父亲率领以「西北军」为主干的廿九军，为阻日寇扩大战端，增援近战肉身御敌的「大刀队」，只要募集一百人的敢死队，却在短短几小时来了五百人，未获选的战士还红了眼眶，这种「舍身就义」精神，让中国军民坚持到最后一刻，以数千万条性命
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今年七月七日，是「卢沟桥事变」的五十八周年。无疑的「卢沟桥」三个字，曾经震惊过全世界，早成为中国近代史上一个划时代的重要地名。但说来非常遗憾，在五十八年后的今天，「卢沟桥」的名称，竟然还时起争议，且莫衷一是。这若传到外国人耳中，恐怕眞不啻是「天方夜谭」了。争议的焦点，在于究竟应作「卢沟桥」还是「芦沟桥」？我以为这个问题不难解决，只须看该桥下的河流是叫「卢沟河」还是「芦沟河」即可决定。曾在报上先后读到同一位作者的两篇文章—一篇题为「史料支持『芦』沟桥
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蘆溝橋（紀念抗日戰爭勝利五十周年）蘆溝曉月夜消沉，猶憶當年血戰聲。食肉生番伸鐵爪，病夫奮起衛國門！大伊山清明會大伊山域清明會，萬客充盈壯且偉。鹽水橋前街巷望，人頭如卵浪涌推。兩邊攤販叫聲高，四面琳瑯誘爾回。興致滿懷輕甩鈔，買得奇貨笑顏飛。登山登山貪看無邊景，曠怡心神百病醫。遠矚難穿天涯處，近瞻應笑畫欄低。風流之侶聚峰巔，各攝情懷留俏姿。山水不監方爲撼，人生幾度少年時？
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出版时间：1988-02-01
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平型关等，以及西方之山地，如北方之天险不保，即不能固河北，西方之山地不保，亦将无法以守冀中。塘沽协定以后，日本在天津设华北驻屯军司令部，由田代皖一郞中将，辖混成第四旅团，（步兵三联队，骑兵一联队，砲兵一联队，战车及高射砲化学兵各一大队）分驻北平、通县、天津、塘沽、唐山、秦皇岛、临楡等要点。又冀东伪保安队万余人，分驻冀东伪区。[2]二十四年（公元一九三五年）「何梅协定」后，第二十九军担任冀察两省之衞戍，惟是时冀东与长城内外及察北均划为非武装区，各部队配置槪要如左
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梁啓超先生在「少年中國」一文中說：「老年人常思旣往，少年人常思將來，唯思旣往也，故生留戀心，唯思將來也，故生希望心，唯留戀也，故保守，唯希望也，故進取，唯保守也，故永舊，唯進取也，故日新，唯思旣往也，事事皆其所已經者，故唯照例，唯思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格……」。我年近七十，旣不留戀，亦不守舊，借思旣往回味人生，以愉晩年。時代作曲家劉家昌先生曾有一曲：「往事只能回味」，（尤雅的成名歌）紅極一時，所以回味往事，亦是人生一樂也。抗戰期間，家鄕有齣...
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