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  • 文章干支紀法的來龍去脈

    来源期刊：《河北平津文獻》 第34期　 作者：王希文　出版时间：2008-01-01
    关键字： 干支纪法 甲子纪法 十天干 十二地支 观察天象

    条约」「戊戍政变」「辛亥革命」等是，应用之广可见一般矣！在中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为「十天干」；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥叫做「十二地支」。两者按固定的顺序互相配合，组成了众所所周知的「干支纪法」。从殷墟出土的甲骨文来看，干支纪日法，在殷商时代已普遍流行，并已有类似日历的《干支表》出现。（见《殷墟书契前编》三卷二叶四片）在东汉建武三十年（公元五十四年），按六十甲子的次序来纪年开始成为定制而施行，这种

  • 文章豬年話豬

    来源期刊：《中原文獻》第39卷 第1期　 作者：張士傑　出版时间：2007-01-01
    关键字： 十二生肖 天干地支 民俗故事

    北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳」。「门神诗句」：「魁状画图传，相逢又一年。」爆竹声中迎新岁；西元二〇〇七年，中华民国九十六年，岁次丁亥，肖猪年，正是：狗去猪来，新换旧也。猪的溯源探究十二地支，末位是亥，其相为豕，也就是猪。「清稗类抄」记：「术家以三十六禽，分配十二时，即生肖也。」三十六禽中「亥为豕、蜼、猪。」「豕与猪之分，则豕为家畜，猪为野猪也。」此说虽出术家迷信，倒也有趣。家猪是由野猪驯化而来，溯源

  • 文章漫谈中国的十二生肖

    来源期刊：《陽新文獻》 第3期　 出版时间：1988-07-01
    关键字： 十二生肖故事 生肖个性 天干地支

    这十二生肖图的排定根据中国野史，是有一次，菩萨大人在其王国召集所有的动物，而只有十二种动物渴望于会中出现，具攻击性的老鼠第一个抵逹会场，继而是可信赖的辛勤耕耘的牛，接着是自信的老虎和谨愼的兔子，然后，超智慧的龙也出现了，紧跟着机智的蛇、具才分的马奔驰而至，和善的羊尾随着，淘气的猴子也跳跃着出现，趾高气扬的公鸡也来了，最后是忠实的狗和小心翼翼的猪。菩萨大人依牠们出现的先后次序给奖，而赐与每一位一特定的年，从那时起，十二生肖年便流传下来。下面为您依序介绍有趣

  • 文章十二生肖之来龙去脉

    来源期刊：《河北平津文獻》 第33期　 作者：王希文 　出版时间：2007-01-01
    关键字： 十二生肖 天干地支 干支纪年法 动物

    少数民族以动物纪年的方法与汉族的十二地支结合，产生了十二生肖。第二种说法则认为，十二生肖不是华夏族与少数民族历法相融合的产物，而是华夏族自己在长期发展过程中形成的「特产」。中国古代有所谓十二辰的槪念，就是把黄道（即古人想像中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分，由东向西配以子丑寅卯等十二支，用它来纪年。由于古时候图腾崇拜的影响，人们总是习惯于把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来。因此，在天文学上，就有孔雀、巨蛇、狐狸、狮子、天猫、竭虎、飞马等

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