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我們豐縣人，在家鄉冬、春閒多挖薺菜包水餃吃。到了台灣後，或因過團體生活，或因住在城市，或因環境變遷，多忘記吃薺菜這回事了。就是饞的時候，也只想吃蜂糕、杏、山楂、董糖一類的土產。退休以後晨閒運動時，同伴李君夫婦（湖北人），每指路傍開白花者說這是薺菜，如何好吃等等。初不以爲意，次數多了，乃相約去挖，幾經試吃，才慢慢的回想起來小時候挖薺菜的情境。設無此機緣，恐怕至今仍想不起來吃薺菜。據說台北中央、南門市場有出售此菜者，每台斤在一百至二百元之譜，又傳說榮總附近有...
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中国话，于是我们就用国语恳谈起来，他又送给作者一本书，名叫「犹太人在世界上的分布」，我把与中国有关的一页拷贝下来，揷图寄中原文献参考。（注：图㈠ 开封古犹太敎堂式样为法国传敎士一七二二年到汴时所绘。）（注：图㈡ 此图为一九一九年在汴所摄，完全中国化服装，从眼神上间或可看出非我族类。）据这位李姓的犹太人告诉作者说，犹太人现在存在于全世界上尙有一千五百万人。除了在中国，苏联，埃及，阿尔及内亚，伊朗，耶门，突尼西亚，摩罗哥等十几国外，其余分布于全世界各国的犹太人都有
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台灣全省共有二三〇〇餘萬人，據內政部人口統計姓名分析：全區共有一五二七個姓，呈現出集中與分散特徵，佔人口九六·四五%，即二二〇八萬人卻集中在五五七個大姓氏中，而九七〇個小姓人口卻只有九十二萬人。台灣前十大姓是：陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊。百人以下的小姓站全台姓氏總數六三·五%，而每姓人口在十人以下的超小姓佔全台總姓氏三二·七%，亦有五〇〇姓之多，其中不乏僅有一人的姓，如：瓜、娘、鈔等。在琳瑯滿目多采多姿姓氏中，如四季「春、夏、秋、冬」，顏色「黃、紫...
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林氏出自商朝末年，商紂王時代比干，爲殷少師，是紂王之叔父，以直諫而死。夫人陳氏有遺腹三月，逃於長林石室而生男。周武王克商，封比干墓，召其夫人，爵其所生男，以其誕於長林石室，故取名堅，賜姓林氏。先封清河郡，後封博陵爵公，封戶二千，世爲大夫。其後裔散居在周、魯、齊、衛各國，戰國時的趙國官拜宰相三十四世的林皋公定居河北境內的九門，膝下九個兒子，個個賢達超人，爲趙國賢臣，號稱九龍之父，十德之門。趙王嫉才企圖殺害，林皋聞訊，攜子逃陝西、西河白于山藏匿，至秦始皇滅趙...
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一百多户人家，据说全盛时期，有三百多户哩。东门外的晒谷场叫辕门顶，可见当时的气派与盛况了。人口与姓氏分布四十多年前，隆文约有两千多户人家，俗称龙牙一树李，自然李姓是最大姓，占全鄕人口的十分之八九。但坑美的黄姓、横径的萧姓、和苏田、泮溪的赖姓，各有百多户，狐山冈的冯姓，也有近百户。其他如村头的朱姓、官庄的周姓、田心的钟姓，以及散住于各地的王、曾、许、池、温，由数十户到十户八户不等，人口约近两万人。市集小黄沙河流到大座人形前与小河埧会合，平正墟在焉。在小河坝西岸
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民国二十五年本厅出版云南民政概况所载亦达四十八种，但此种记载，所谓「种类」仅系各地边民「名称」之汇集，其实有不少重复者，所敍分布地域，仅略擧一二，亦有不少省略疏漏者。至其人数，本厅虽于民二十四年一度令饬各县局调查，但呈报者仅昆阳等五十三县局，且无具体之记载，近三四十年来，虽有若干中外学者，以科学立场，研究本省边民，但亦仅能加以分类分系。而不能将其人数及分布地作详尽之说明，本厅边疆行政设计委员会有见及此，特发动本厅外勤人员及各地方政府，加以调查，由会整编统计
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粹溪，后移荇坑聚族于丰山。瀚：敎先公三子文卿号三翁，开住永春县达埔。文卿公：字寿卿即仁贵公，生六子必敬、必大、必正、必遂、必闻、必和，号六必派，子孙分布江浙两广台琼及闽省各县此派奉仁贵公为一世祖。附永春祖仁贵公派下昭穆字：绳、其、祖、武、万、年、受、祜、贻、厥、孙、谋、以、燕、翼、子。讳：上、昌、盛、世、玉、振、金、声、承、天、启、后、克、绍、箕、裘。斐：敎先公四子字文质号四翁，开枝返本里东山上厅。雅：敎先公五子字文丽号五翁，守居泗滨至八世孙璘公，分往永春
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广西僮族分布槪略广西是一个多元化种族社会，其中除汉族外，当以僮族所占的人口比例为最多，分布的地域也最为广濶。北起红水河，东至柳江，南连海隅，西达越边，都有僮族足迹。至于广西僮族，到底是当地原始民族，还是从外地迁徙而来，过去中外学者研究我国西南边区少数民族时，虽然略有提及，但都略而不详。对僮族历史源流，从未有人作过独立性的研究，诚然是民族学的学术研究领域一大憾事；仅徐松石先生「泰族僮族粤族考」一书内容比较充实完整而已。西方学者硏究我国少数民族的动机和阴谋
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「（东）晋咸和六年分南海，立东官郡，领县六，首宝安。…（唐）至德二年，改宝安为东莞县。」[2]宋高宗绍兴年间，分东莞县之香山鎭立为香山县，阮元「广东通志」载：「宋绍兴三十二年分置香山县，属广州。」[3]及明神宗万历元年，复分东莞县南部沿海各地，立新安县，阮元「广东通志」载：「明洪武二十七年，置东莞守御千户所，属南海衞。万历元年改置新安县，属广州府。」[4]淸初沿海迁界，把新安并入东莞，复界后又复置新安县，从此以后，古代之宝安县遂分置为三县矣。嘉庆「新安县志」载
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㈠ 窑厂分布状况高陂区内，因交通不便，交通工具缺乏，当时除用人力担挑以外，连云南、贵州、四川、江西各省山区使用的独轮手推车都没有，所以有窑厂设置的地方，必然是有瓷土出产的地方，即在我家陶子下（陶与窑客家话系同音，同读「一/么」音）附近约十余里范围之内。亦即以集散地高陂作据点，沿江以上，分向东北、东南延伸约二十华里以内，除石云区的黄兰、仙子下有少数业陶者外，均属高陂区范围。兹根据大埔县志所列民国十七年治安会汇表，说明各地经营陶业户口人数，以及设窑情形：根据表列统计
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