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  • 文章封面圖片説明 司法惟平

    来源期刊：《中原文獻》第15卷 第2期　 作者：吳延環　出版时间：1983-02-20
    关键字： 公平 张释之 法律 文帝

    前汉张释之，字季，堵阳（今河南省方城县）人，秦始皇末年至汉景帝年间（约当西元前二一五年至前一五〇年）在世，生、辛年、月无可考。文帝时，释之作廷尉（略同今日法务部长），执法公平，民颇信赖。一天，皇帝车驾由中渭桥上经过，一人从桥下走出，马惊，禁军将他捕送廷尉。释之审问，他说：「我走路时，正赶上交通管制，就到桥下暂避。等了很久，以为车驾已过，乃出。及见车舆，又赶快躲开。」审后释之上奏，判他罚金，文帝怒说：「此人亲惊我马，幸而马驯，否则，岂不将我摔伤？罪情严重

  • 文章高雄山東社區的哀怨

    来源期刊：《山東文獻》第25卷 第1期　 作者：王蜀桂 　出版时间：1999-06-20
    关键字： 高雄山东社区 生活状况 不公平待遇

    军人，因此山东社区老居民，虽是随军来台，为三军衣着吃尽苦头，却不能如同军人可享受国家照顾，早令他们忿忿不平。那晓得战士授田证发放现金，当职业军人才五年的小伙子还有五万元可领，他们为国奉献一生，居然一个子都摸不到。村民难过的说：如今才懂得，我们这种非军非民的身分，命运最悲惨。当年军人待遇差，我们跟着受苦；每周上莒光日，硏究三民主义；开小差或犯错则以军法审判。当退休时却是老百姓，既没终身俸，连授田证、免费医疗均无。虽然政府已注意到他们承担的不公平待遇，也开始

  • 文章讀史乘·數家珍·説武進（廿三）

    来源期刊：《武進鄉訊》 第27期　 作者：沈霞飛 　出版时间：1970-11-15
    关键字： 史乘 家珍 武进 《公平正直之谓神》 陆南阳

    九十三）〔公平正直之谓神〕：陆南阳字伯明，号聚冈，明隆庆间贡生。尝从唐顺之游，一时学者争出其门。官湖南善化知县时，纎毫无取，公平正直。勤政爱民，吏治一新。善化诸生困乏者，且常捐廉以济之。致仕归，解囊不得一钱。扁舟东下过洞庭，飓风大作，舟人大惧，南阳曰：「吾与神约，必不携善化寸缕还，吾不食言，神岂忘之？可勿惧也。」须臾，风果静止，舟人罗拜曰：「公亦神也。」著有四书五经讲义行世。（九十四）〔一门四进士〕薛敷政：字以心，明万历间进士。祖薛应旗，为嘉靖间进士

  • 文章我對八股文的看法

    来源期刊：《河北平津文獻》 第29期　 作者：劉志誠 　出版时间：2003-01-01
    关键字： 八股文 代圣人立言 取才公平严谨 是非评说

    者以八股文章为文学进化之一环，其作者之优者比之于八股文之圣人。而恶之者以八股文章不当列于文学之林，较之焚书坑儒大而过之。八股文取才公平严谨八股文创立严格规范自有其道理在.以今日学子入大学所作之文章洋洋洒洒，既无限制又少范围，任其自由发挥，短则几百字，多则数千字，对题目之观点不同，认知非一。而阅卷人员之好恶更是差距奇大，以台湾入学考试的作文而言，如果作文部份为六十分，往往往两位阅卷人员给分之标准（通常以二人阅一卷），上下相差二十有四分之多。此何言公平？八股文的题目

  • 文章談道德勇氣

    来源期刊：《东安文献》 第16期　 作者：唐宜俊　出版时间：2002-01-01
    关键字： 哲理艺文 道德勇气 道德传统 工商社会 法理公平

    不公、不正、不法及背道乱行之人与事，以维护并建设一个崇尙法理、正义、公平竞争、公正无争的高道德水准的健康社会，则国家幸甚，个人幸甚。

  • 文章世界有多大，我們的機會就有多大

    来源期刊：《棗陽文獻》 第23期　 作者：宋楚瑜　出版时间：2006-01-01
    关键字： 清华大学 半国英才 历史明镜 全球化 中国崛起 公平分配 先民渡台 台湾意识

    失业率，同时要维持稳定的物价水准和充分就业。最后政府通过税制和教育，让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配；整个社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来，这就是均富。台湾经验 人人有公平机会 掌握知识 不会世代穷下去依照台湾的经验，达成均富最重要的手段，就是偏向于社会性和教育性。一方面让每一个人都有公平的机会，攀爬社会的阶梯。从另一方面来看，知识就是权力，也就是培根所说的Knowledge is Power。只要掌握知识，就不会

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