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八滩区内之寺庙，前已将圩内所有情形记述略尽，兹续将其他寺庙分布情形，就吾所知槪述于后。八滩区内之寺庙，大多分布于淤黄河两岸，其在八滩鎭西北西南者，均无任何印象在我之记忆中，深望有所知闻同鄕，提出记述文字，以存往日风貌于将来。自出八滩鎭东门至海口之寺庙，因知之较详，特分别说明。出八滩东门约二三里，位于老堤之南有大王庙一座，系沿淤黄河两岸寺庙之最大者，大门朝东，直对有厢房一列，似为二楼建筑，在其偏南方，有大白菓树一棵，十岁左右孩子，须四五人方可合抱，吾鄕大树
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余阜宁三区共和乡人，幼年在区公所所在地八滩之八滩小学读书三年，抗战中重囘八滩，时至时去，逃出时八滩已毁，匆遽间未作临别之凭吊，乡里之思，老而愈切。今日之八滩，已不能见知；当日之八滩，所知亦有限；特就己身所及并访之耆老，凡属八滩之点滴，仿吾宗元老梦游华胥之说，以笔记之，其有遗误，深愿乡人耆宿不吝补正，庶存八滩风貌，以贻乡人后生之有乡里之思者。并愿各区乡人之爱其乡者，各就乡之可述之处而存述之，或以示我，因而扩之有如阜宁梦华者，又何幸也。
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八滩境内，原为海域。南宋绍熙五年（公元一一九四年），黄河决堤，夺淮入海。脱缰的河水夹带的泥沙不断淤积增厚，潮汐时涨时落，露出水面的水脊成滩。星转斗移，春去冬来，渐渐形成莽莽百里滩涂。大约在明朝末期，山西、浙江等省及附近的盐城、北沙等地，先后有赵、杨、孙等八姓迁徙至废黄河三角洲，从事割草砍苇、围堤煮盐、织网赶海等业，八家同居一草滩。当时四周已有于家、喻家、蔺家等七滩，因而把新建的村庄称为八滩。八滩最初隶属苇荡右营。至乾隆年间，清政府为运出八滩产的芦苇，特地
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阜宁县立八滩小学（现滨海八滩小学）为旧邑第三高级小学（简称三高）传统师资优良，敎学有方，当年升学录取率，时越二高，九十年来毕业校友数千人，缘基础敎育良好，立足海内外，成名建功者不乏其人；母校自逊清光绪三十一年（一九〇五）始建竞正学堂，嗣民国更为现名，历经变革，不断扩展进步，在校师生已近二千人，今年（一九九五）九月建校九秩大庆，及图书馆，阅览室落成典礼，合并举行，名誉校长杨铸新（原名鼎铭），现任校长王永祥两先生，函致老校友周将军书庠先生，并向在台诸校友致意
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因续写八滩梦华，更翻阅前期所作，由「八滩围内之唯一桥梁」一语，引起对八滩及区境内之桥梁之联想，特追述之。通济河自南门西畔穿围墙入围内，断西大街沿北街西侧向北门伸延，南围墙留一大缺口，并无桥梁。至于西大街，则架一木桥，以完成西大街之通行。桥不甚高，其两边似有扶手，其桥面系以圆木排比而成，并未铇平，更未加油漆染色，质朴实用而已。八滩围子，外有壕沟，南围外即系通济河，所有四门出入，皆有桥梁一便通行，西门北门之桥梁，因无河水流经，似以土塡壕沟以便通行即可，其中
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故乡—老阜宁，绿化美得耀眼，美得亮丽；无论你到那里，每条公路全为绿色走廊；特别是射阳至滨海的徐南公路，长约七十余公里，东坎至振东的坎振公里，长约五十余公里，是最富盛名的绿色隧道—一株株碧绿绿的意杨树，巍然纵立，绿荫蔽空，一直蔓延连接到天边。故乡—八滩镇，没有青山，却有绿水—南八滩河、中八滩河、北八滩河，像三条蛟龙似的围绕着小城。我独伫在八滩桥，俯首望去，绿水悠悠，绿野茫茫；满眼的绿，绿遍大地，绿满天涯。夕阳方西下，暮云千里色，几道虹彩从天而降，跨越八滩
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我与泽民兄是八滩小学同班同学，毕业那年，正是对日抗战初期，握别之后，劳燕分飞，各奔前程。经过漫长的战乱岁月，我们都成为职业军人，随政府撤退到台湾。他在北，我在南，民国四十年间，我去台北受训，他知道了邀约我礼拜天去他家聚晤便餐。那时军人待遇很低，有家眷者更为困苦。我推辞不去，借口要翻字典，整理笔记，但是却不过他的盛情，弄了满桌菜肴，我先以为他可能在家乡带来的钱财还未花完，后来才知道寅吃卯粮，东挪西扯，那天午餐，竟把一只生蛋老母鸭也杀了，我很不过意，以后他
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編按：本文題目與本刊十八期類同，惟內容有異。
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