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要谈八仙，先解释「仙」字，「仙」同「僊」，说文解字：「僊，长生僊去。」庄子曰：「千岁猒（同厌）世去而上僊。释名：「老而不死曰僊。」按道家谓练长生曰仙，即此意。凡庸之对称亦曰仙，非寻常所能及者谓之仙。称颂死者亦曰仙，如仙逝，仙游，仙去等。今谈八仙有俗传八仙，蜀八仙，飮中八仙：俗传八仙俗传汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人为八仙，神仙通鉴等书皆未载。元代剧本有「八仙庆寿」，其名始于元代，明仇十洲有工笔绢本巨幅「八仙庆寿图」。汉
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八仙的形象深入民间，举凡古典文学、戏曲、绘画、雕塑等等，经常可见到祂们的身影。其实八仙一开始并非现在的样貌，「八仙」之名最早出于汉代，不同时代各指涉不同的仙人，彼此毫无关联，一直到了明代才演变成今日世人较熟悉的组合。·汉代「淮南八仙」：是最早的八仙，又称「淮南八公」，高诱《淮南鸿烈解.叙》载为：「苏飞、李尙、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。」相传八位仙人传授淮南王刘安道术和丹经，而后刘安随之一起白日升天；临去时，家中鸡犬因吃了剩下的药也都跟着成仙
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金龙一水驾长空铁拐三仙借行宫世外桃源何处觅人间仙境在台东八仙渡海宿长滨灵洞文化传世珍几度桑田沧海劫诗人造句话前尘
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上期已经谈了《八仙的演变》，今天来介绍八仙的形象和故事。在我们徐州地区尤其丰、沛等县的民间流传的基本相似。民家主房当门后墙悬挂的中堂两侧，常见有「八仙人子」的画像，如同四、五十年代迎新的花轿和出殡的纸扎上的八仙人子的画像、泥人头塑像一样鲜活亮丽，确实增添了民间生活的艺术气息。下面特作简要介绍。汉钟离：此人是复姓钟离，名权。即「钟离权」，传说是汉末晋初人。原为一名稗将，曾随晋名将「除三害」的主角周处出征一氏族（首领名万年），结果全军覆没。周处被杀，钟离权逃
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台东八仙洞的长滨文化，经过科学的探证，它的历史至少在五千年以上。台大考古系敎授宋文薰说：在潮音洞中发现的木炭，经过台大物理系作的碳化研究，已经证明出，它距离现在有着五千年的时间。在八仙洞中，潮音洞距海较近，它的历史也较短，而潮音洞中所保存的物件有着五千年历史，可以想见，长滨文化的久远时间了。宋敎授说：潮音洞中所发现的木炭，也送了些到美国耶鲁大学作碳化试验，如果试验的结果也是五千年，就可眞正确定了长滨文化的可贵处了。宋文薰敎授应邀在国立科学敎育舘演说，讲题
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的阳朔。倘若把山水二分，最美的水，应属吐露港；最美的山呢，该属八仙岭了。八仙岭雄踞正北，联袂鎭压吐露港——那一只不羁的蝴蝶。从侏罗纪鎭到二十世纪，蝴蝶，像标本越压越平了，温驯得不敢兴波作浪。八仙，却在烟云里徐徐入定，飘烟一拭，已成不忍吿别凡间的仙山了。那八个起伏的峯头，春来妩媚，秋后潇洒。最东的叫仙姑峯，最西的曰纯阳峯，中间六峯，名号混乱，一时分辨不淸，似乎还未定位。沙田风景之所以引人入胜，端赖山水相连相分的姿态。山水一旦结合，嬝嬝一段因缘就宛然其中了。时常
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是我国第一座拱式单孔长桥。伫立桥头，既可饱观秀姑峦溪的山光水色，又能欣赏太平洋的波涛雄姿。我们顶着炎热的太阳，好不容易走到了「静浦」，这时，口干舌燥，肚子又饿，大家坐下来休息，补充水份。「静浦」位于秀姑峦溪口右岸，背负纳纳山，与港口遥遥相望，以前很荒凉，现在好似大码头一样，游人甚多。据说，是有名的鱼场，每天都有很多人来垂钓。八仙洞，是台东十胜之一，人称「灵岩八洞」，为海边一处大石壁所形成的岩石洞穴，由于陆地间歇性上升，岩层受海浪日夜撞击，于是形成长扁形，半圆形
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唐朝古文大家韩昌黎（愈），世传其侄韩湘，即八仙中之韩湘子：今潮安县，乃唐时之潮阳郡，有湘子桥，横跨韩江，对面有韩山。靑琐高议：「湘字淸夫，愈侄，落拓不羁，自云能开倾刻花，尝于愈前聚土覆盆，良久现碧花两朵，叶间有小金字云：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前；愈不解其意；湘曰：事久可验。」后愈贬潮阳，中途遇雪，湘忽冒雪而来曰：忆花上句乎？乃今日事也。时为元和十四年，愈曾作遇雪诗一首：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千，为奉圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年；云横秦岭家何在
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题，以南管音乐为配音，演员动作做工细腻，按照音乐节奏，一丝不苟，台步优美，令人百看不厌，越看越爱看，最受闽南地方老少所欢迎。南管「七子班」组织很简单，除班主及后台乐师外，全班演员仅七人，分别扮饰老生，小生，正旦，花旦，小丑，其他两人是配角，专演文戏，七人即可配演各种角色，故名「七子班」，如遇演八仙庆寿戏，缺少一人，由其中一角手抱「孩儿爷」（似傀儡戏之木偶，系戏班供奉之神），加为八人称为「八仙」。所有演员均是七、八岁至十一、二岁男童，很少有女童学戏，旦角亦是男童扮
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故鄕浙东是鱼米之鄕，稻谷年产二季，分早稻、晚稻两种，早稻在六月里收割，晚稻则在九、十月间收成，因产米仓储过多，所以，历代祖先将多余食米，加工制成方糕、八仙糕、糕干、重阳糕等许多点心，可当小孩零食，以及大人酒后点心，或作为探望亲友之礼品。方糕，四方型以直二寸横二寸厚三分而成，其制法以食米泡水磨成粉，加糖拌匀，或不加糖，压入事前备好模型内，模型边刻有花纹，增加美观，如绿豆糕，像蒸年糕般即成，冷却后食时再如笼蒸，即可取食，很方便，在故鄕喜庆宴会，或办年酒、春酒
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