-
人稱豐縣城「四門」對「八廟」。豐縣城裏寺廟雖然多，但最出名的還是座落在城中心的城隍廟。城隍廟裏的神是城隍，大家都尊稱爲城隍老爺。豐縣的城隍廟最壯觀，還有戲樓和書場，香火最旺。在人們心目中，城隍老爺是人神、是忠神、是冥神。除暴安良，扶正祛邪，能保社會安定，是老百姓的保護神，造福百姓，所以人們都十分敬重他。給他上供、燒香、磕頭、祈福。往年，每逢「鬼節」，還有「城隍出巡」，更熱鬧非凡，成爲民間一大盛事。城隍老爺的由來城隍老爺是何人？豐縣人爲什麼都敬他？城隍老爺...
-
总理，总理有两位：一为常务总理，由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理，由各姓知名人士报名参选，由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典，各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十，在鸦鹊坪（现今美食街头）开始搭木戏台（六根大木柱、离地八尺，横梁上铺上木板而成舞台，顶上盖以帆布，布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯，未有汽灯前用花生油锅，作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成，上层为
-
作诗。渠乃书曰：「苦苦苦苦苦苦天，先皇崩驾未经年；山川草木皆含泪，太守何心看画船？」太守虽恼怒，而自知理短，亦无如之何，乃回衙了事，而郑堂则得赌胜又一満钱囊矣。关门大吉福州「丢」字音，与「大」字文言音同（ㄉㄞ）又「吉」与「橘」音同。某年除夕，郑堂窘甚，未能购桔，供正月儿童拜年时，为礼物之用。乃于晦夜关门就寝时，将桔丢于门外路上，大呼曰：「关门大吉」（大吉即是丢桔意）。众人原对郑堂甚有信仰，以其此种行动，必有吉利之处，故相效为之。郑堂则俟众家丢桔完毕关门后，出
-
为人有所信仰，思想才不致于空虚。生命才有所寄托。我信佛，向不拜佛。信佛，以为佛就在头脑里。脑中有佛，就会自爱爱人。退一万步说：「不会作恶」！庙上的佛像，是泥塑，或木彫的。纵然将它代表佛，去烧香拜它。等于拍佛的马屁，佛会将你看成小人，反而厌恶你。若再带供品，等于向佛行贿，佛会将你看成罪人！我不想做小人，更不肯做罪人。所以不到庙上去烧香拜佛。而以「在家和尙」自居。（外号「枳园居士」。）还有：我也信耶稣。一向不到敎堂做礼拜。耶稣是爱人的，救世的，勉人为
-
妈祖起于湄州，闽人徙潮信仰随之，潮盐北运闽赣，沿韩江、汀江，天后神佑进入客家地区，拜妈祖不单是庇佑水国。台湾人拜妈祖，怀故土，也认为是故土祖先的神灵。
-
淸歌犹在耳，芳心妙韵悦其心。梨苑淸风绕宝座，芳馨妙曲迎仙神。殿外立有木牌，记载最近票房捐献之人名和捐款数额。从上列对联、木牌等物判断，梨芳园，至今仍不失为戏班、票友的信仰对象。祇是，为求香客之增加，除从祀天上圣母像外，另悬一圣安宫之招牌，并在殿前新建一宇，以壮声势，其工程正在进行中。梨芳园门前有一大池，昔日风景颇佳。随着南管、北管之衰微，供奉其守护神的庙宇，亦在迅速的变质中。天和宫、梨芳园信仰内容之变质乃是其众多实例之一二而已。
-
正曰句芒，火正曰祝融。」《礼记·月令》孙希旦集解：「祝，续也；融，明之盛也。祝融者，言火德之继续而光明也。」《汉书.五行志》；「古之火正，谓火官也，掌祭火星行火政。」火正后人是米芾借汉民族的火官名来比喻他是信祀火神的后人。包括米国在内的昭武九姓，在唐初—唐高祖武德八年（六二五年）以前，都信仰火祆教。武德八年，大食国（阿拉伯帝国）灭掉波斯，逐渐占有了包括米国在内的整个中央亚细亚。波斯从萨珊王朝起定火祆教为国教，自被大食侵占后，中亚火祆教教徒，纷纷移往
-
我们家鄕当年流行一句话：「家家弥陀佛，处处观士音。」就是大部分家庭主屋内香柜上都供有观音像，一般吃素老先生、老太太们，经常口念「阿弥陀佛」，这就是习俗信仰佛教，其他基督教、天主教、回教等一槪不知，在各地文献中都有「俗信」这个名辞。至于台湾的俗信，不属于任何宗教，而是妈祖神。妈祖的出生地是福建省莆田县湄州湾，有林姓居民以捕鱼为业。某年三月二十三日生一女，坠地不哭，取名林默娘。年八岁，每逢风雨如晦之夜，她提灯篱跪在高处，引导许多迷失方向的渔船得庆生还。默娘
-
振作，东山再起。由是可见，希望是人生的动力。我也想到一个故事，是这样的：「在抗战前，某一大学有一位敎授，他极力反对看相、算命的，他认为这一套玩意儿，纯是骗人的把戏。及至抗战爆发后，撤退大后方，在中途缺乏旅费，住在旅社竟挂起「铁口谈相」招牌来。以看相维持生活，竟被其学生发现，他为了好奇质问其老师说：看相是不是骗人呢」？那位敎授以轻松的口吻说：「不是骗人，是出卖希望」。任何宗敎信仰，也是建立一个希望。有了希望，人生才有乐趣，否则，是活不下去的。四、人们凭借着宗敎
-
我的故鄕是山西省垣曲縣王村鎭。是中條山與太行山分界中的一個小縣。黃河流經縣城南五里南村，與河南省爲界，並東流將河南分爲南北兩部份。故鄕的風景並不優美，出產也不豐富。但是我却深深愛着我的故鄕？因爲那裡有我想念的人、物，以及我囘憶不完的童年趣事。王村鎭在縣城西北，相距二十五里，是原上九村中最大的一個市鎭。附近人民的生活必須品，都是在這裡買賣集散的。稱爲原上，地形雖然平坦，但却是較緩的梯田，因爲北面接壤的就是麻菇山。故鄕每年農曆夏四、五月間收一季麥子，秋七、八...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19