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少林寺不僅是佛敎中重要的廟宇，同時也是中國武林的重鎭。除了中嶽嵩山的那座少林寺之外，福建省也有一座少林寺，該寺位於閩江東南的九仙山（又稱九蓮山）。其地崇山峻嶺，古柏參天，茂林蒼鬱，飛瀑懸空。從山麓即可仰望山間「少林寺」三個斗大匾額，係用樟木雕刻，塗以黑漆金字，高懸寺門，日光照射，閃耀奪目。少林寺門外兩旁，拱植了古松兩株，都是千年以上的神木，需要四五個人始可合抱，頗似兩個巨形侍衞，守護寺門。進入寺門後，拾級登臨，寺之東西走廊頂上，設有鐘樓與鼓樓各一座，據說...
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浮梁 馬雲斌我們拜神祭祖之時，爲什麼要供香？供香有什麼作用？許多人供了一輩子的香，或許都還不清楚供香的意義，在中國燃香供佛已流傳數千年，爲什麼要供香自然就有它的一定道理。東玄老師此次特別將供香的意義作一簡單的加以說明，提供大家參閱，加強認識。供養諸佛菩薩最主要的目的，香可以說是將衆生的祈願傳達給諸佛菩薩的信使，所以在佛道經典中，開始時就有一段『香讚』，代表衆生燃香傳達心念及祈請供養的目的。『淨化』也是香在使用上的另外一個相當重要的意義，在佛像安座、佛像開...
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編者按：楊再興將軍爲我國南宋抗金民族英雄在宋紹興十年七月與金兵大戰於河南省臨潁縣城南三十里之小商橋，壯烈殉國，陵墓及墓碑現仍存於小商河北岸，佔地四十餘畝，墓西北五〇〇米有楊再興將軍祠堂；墓西南三〇〇米處，有隨代所建石雕拱橋一座，亦爲罕存古蹟之一。墓園今已年久失修河南當局爲紀念民族英雄，弘揚民族文化，乃受海內外熱心人士之倡導，發起修建楊再興將軍陵園，藉垂久遠以慰忠魂，本社頃接「河南省臨潁縣楊再興陵園修建委員會」函及「重修楊再興陵園致海內外同胞信」一件，爲紀...
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江苏省常州市将在千年古刹天宁寺内，修建高一百五十三点七九公尺的宝塔，目前完成基础建设，即将开始地面建筑，预计二〇〇四年落成，成为中国大陆最高宝塔。据天宁寺方丈松纯大和尙说，天宁宝塔规划投资一亿五千万元之人民币，为八角十三层，基台设计成印尼婆罗浮图佛教塔林建筑形式，七级基础上塑之五千座大小不等的塔型，高低参差，丛聚如林。塔内设计集佛教文化、旅游文化于一体。各层安置佛尊，从不同角度反映佛教文化的内容。（张慈录自中央日报）
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泰和 聶志剛不由地想起涌江口海上的一顆明珠，佛教四大名山之一，著名遊覽避暑勝地—普陀山。肅穆而寧馨的普陀山呀，你肇端於唐代，隆興於炎宋。日僧慧鍔，唐初名畫家自立本、宋名僧眞歇留下了觀意院、楊枝觀音、眞歇石，熱烈而莊重，多嬌而聖潔。普濟、法雨、慧濟三大寺，金碧輝煌，殿宇宏偉，那繚繞的香煙，那明明滅滅的佛光，是天地坦誠的極致，載著東南亞各國華僑和佛教可塑的心跡。且看那山形，像蟠龍吐珠，流動在浩瀚東海的波濤之中，山上奇峰疊翠，幽洞如通著天。裡面齊天造地設的石室...
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龍門爲伏牛山心臟—鹿蹄主峯通往嵩嶽的惟一幹脈，像伏牛中嶽相連的一条襟帶。原名伊闕，歷代於闕口處設關，通稱關塞山，自隋煬帝以後，始有今名。龍門爲佛敎勝地，旋以僧尼法行不修，且干禁亂政，而遭受周武帝、唐武宗等的摧殘毁滅，加上魏太武帝坑殺浩刼，合稱「三武之禍」。以是國人對佛敎一直懷著蔑視心理，和欺謾態度。似龍門那等文化藝術，猶棄若敝屣、遑論其他。中原文獻，第三卷十二期封面刋一龍門全圖，亦卽西崖當今之實際狀況。無茂林修行，與突泉瀑布，更看不到蒼松翠柏的高揷雲際；...
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新建 唐子安我國佛教，始自漢明帝，永平年間，派遣使臣蔡愔，前往天竺（印度），取得佛教經典，歸國後，奏准建佛堂，譯經講道，良以其明心見性，得無上正覺，普度衆生禪旨，取得國人共識，信徒日增，皈依者也日衆，捐建佛堂，普及各地。台視星期日播映大陸尋奇節目，廟堂佛堂；誦朗經典，頂拜禮儀，與台灣所信奉祭式，各種法制，全部一樣，並無差異。嘉義媽祖出巡，兩岸交流；極爲熱烈，其淵源悠久深厚，由來有自也。家鄕與安義交界牛頭嶺，下坡地方，有一小廟，名曰「拔林寺」，殿堂高懸「報...
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天台山有迎客塔，雁蕩山有接客僧，而東山有指點迷津的指石。指石是一種自然生態，但上虞東山上的指石，卻是一種文化。它與東山的國慶寺有著源遠流長的聯繫。當年國慶寺的高僧支遁，便是在這塊橫空的指石點指下登上東山的；東晉政治家謝安，也是在這塊指石的指引下逃過一劫，在國慶寺裡隱居廿三年而「東山再起」，以其獨特魅力迷亂了淝水，傾倒了東晉，並且把自己獨特個性有力地嵌入舜水之畔的東山上，使致東山成為大美……走過了唐風宋雨明時月。國慶寺早早地變成了一片廢墟，而指石仍佇立著，...
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吾鄉禮俗崇奉儒家道義，對於宗教之信仰，幾全為佛教。各處廟宇以佛寺為多，庵堂少數，道觀更少。往昔民間做法事超度亡魂者，都為佛教系之和尚、尼姑、齋姑（齋姊、齋嬤）。時移事異，祇是閒話當年。和尚：和尚為出家受戒，終年居住寺廟，齋戒修持之男士，若經受聘為往生者做法事，則視所定日期及需要，由主持派三數位，攜帶應用器物，如佛像、經書、袈裟、禪杖及其他法具等前往演出，配樂之鑼鼓，則由主事家準備。最少為一天一晚，平常多為三天三晚。由其按規則日夜循序，一齣一套，念誦至凌晨...
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茶嶺蔥蘢寺廟雄，華靈開放乘東風。菩提廣種明因果，法雨普施增慧聰。寶筏沖開極樂道，祥雲繚繞碧晴空。參禪悟道了塵劫，佛法無邊瑞靄融。丹桂飄香，秋陽燦爛。二〇〇七年十月廿九日〈農曆丁亥九月十九日），客家大埔縣茶陽下馬湖村華靈寺迎來了登記開放的大喜日子，張燈結彩，鼓樂喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧和諧，洋溢著一片節日的氣氛。其開放慶典楹聯云：開十方淨土，政教圓融開盛世：放萬種塵勞，善緣廣結利群生。政教圓融佛光照今天，來參加華靈寺開放典禮的有市、縣、鎮、村領導和嘉賓。其中嘉...
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