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时年三十九岁。近十余年来，先生致力于出菩提路、建立报、化二土的工作。民国七十二年创立「明星诺那精舍」，指导佛子修习圆觉宗无上心法，有「摄心内证的方向」与「回头是岸」等重要开示，以为弟子及修行人之依归；并讲解《金刚经》、《心经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《楞严经》和《维摩诘经》等重要经典以为辅助。民国七十七年，创办「圆觉文教基金会」，努力将佛法与现代知识结合，以为入世接引众生的桥梁。除陆续举办佛学演讲、佛学讲座、修行班、出版《圆觉之友》外，每两年举办一届
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清未以后，由于朝廷腐败无能，帚国主义列强的侵略，使中华民族面临着「向何处去」的问题。当时的一些政治家和思想家为了回答时代提出的这一中心问题，纷纷寻找思想武器，其中不少人就找到了佛学。梁启超在他的《清代学术槪论》一书中指出：「晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系」。维新派人物康有为、梁启超、谭嗣同等，均曾把佛学思想作为变法的理论武器，用中国佛学中的「自尊」、「无畏」、「无我」思想激励人们冲击一切封建网罗。资产阶级革命家章太炎的《五无论》和《建立宗教论》等
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長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外出。天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
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本刊讯】郑寿彭同鄕、潜心佛学研究，近应高僧道安老法师之请，将已发表各佛刊之文字、选出一部份集为「靑选一集」，收在狮子吼文库，以广流传。全书分为显正、破邪、赞僧三大类。内有议论文、记敍文、传记、序跋、诗歌等共十五万字、文体或骈或散，其显扬佛法，苦口婆心；摧毁邪论，如韦䭾擧杵；赞扬僧德、华衮同荣：扬名国际之演培大法师为之作序、谓其「言言皆谛，字字珠玑，可说是护持佛敎，兴隆圣敎的一位大心开士。」狮子吼文库社在本市吴兴街松山寺，该书售价每册十六元。初期发行可得
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国家元首——唐太宗的欢迎，其热烈和盛大，同样的也是空前，就在今天看来，不但是空前，由一千三百八十余年来，还没有第二人出现，如是受人赞叹崇敬，也可以说算是绝后了。可是像这一位伟大的人物，在中国的正史上，却未受到应有的重视，亦未受到国人民族普遍的敬仰。迄到近代，自由学术的风气膨胀，才稍为受到学术界人士的注意和尊崇。也因此才有许多硏究玄奘大师的文字出现。衲在佛学院初读八识规矩颂，即崇敬玄奘大师。又读了西游记及大唐西游记，更增加了衲对大师以五体投地的尊敬。在中华民国
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玄奘大師於唐太宗貞觀三年（公元六二九年）八月初一日隻身由長安出發，誓志西行取經，那時他才廿六歲，發願若不到天竺，寧可死在路上，決不東歸一步，終於冒險西行五萬多里到達印度。一生之中，自國內修學，西遊求法，主持譯經，經他領導譯成的佛門經典計有七十五部，總共一千三十五卷，開法相唯識思想的先河，是我國歷史宗敎中的偉大聖哲。誦經驅虎根據後世「獨異志」一書中所載唐僧取經事有稱：「沙門玄奘，唐初往西域取經，行至罽賓國（Kapisa），道險，虎豹不可過，奘不知所爲，鎖門而坐至...
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十年来学佛潜修密宗悟道许多，也常常翻阅许多佛学的书籍，现在想要向年轻朋友介绍的这本书虽然是由一位转世活佛——东杜法王仁波切所著，由郑振煌翻译（译名是西藏生死书），但是作者并不是专论佛法，而是由禅修中领悟到身、心、灵三者密不可分的关系。书中告诉我们如何在身、心、灵中治疗强化我们的身体。生活的幸福和快乐大部份决定于自己的想法，人的想法、情绪、感受和行为彼此紧密地连结在一起，因此要改变自己时，要先改变想法并付诸行动才有效。一位学佛的朋友送了这本好书给我，让
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的重要组成部分，甚至是「温州学」的最精要部分。永嘉禅师（六六五—七一三），浙江永嘉（今温州市鹿城区）人，俗姓戴，字明道，四岁时在温州西山龙兴寺出家，少年即习佛学经典，曾师从天台宗七祖全真大师研习天台教观。一天，六祖大师的弟子玄策法师来访，倾谈之间，发现禅师所言暗合禅宗教义，便问禅师就学于谁。禅师回答说是因看《维摩经》而「悟佛心宗」。法师就对他说：「威音王（第一位佛）以前即得，威音王以后无师自悟，尽是天然外道。」意思是说你自学成才，得有一个权威人士证明，并说
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舍，毘昙，时有讲授。奘师执卷服膺，竟忘寝废食，不数年间，对佛学便有了很深的基础。然为更求进步，便与其兄往各方参访善知识，先至长安，十八岁时，经子午谷入蜀，居成都，又学习了四五年，对摄论，毘昙，俱舍，湼槃，都有更进一步硏究。武德五年（六二二），时年二十一岁，即于成都受戒。坐夏学律，五篇七聚之宗，一遍斯得。旅至荆州宣讲毘昙，复至河南、山东、河北等地，弱冠方过，足迹已遍全国。复至长安，从僧辩法常诸大德游，硏诗经论，彼等知其根机很大，便叹惜道，「汝可谓释门千里驹
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编者：作者彭震球教授，广东省海丰县人，民国三年出生，八十八年逝世。国立中山大学教育系毕业，随即留校任助教，并追随教授崔载阳博士从事研究工作。抗战期间，接受李汉魂将军指派，担任私立力行中学校长（该校隶属广东儿童教养院，学生享受公费），民国三十五年来台，先后应国立台湾师范大学之聘，担任教授，及侨务委员会华侨教育函授学校兼任校长。著有「回家」、「屋顶上流云」、「课余随感录」、「创造性教学之实践」、「创造性教法」、「佛学人性论」等。本文转载自「佛学人性论」，在此
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