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·用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。·攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；敎人以善毋過高，當使其可從。·面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流久，使人有不匱之思。
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编按：万寿宫（江西会馆）即将兴建，特选载王氏此文，以当先声。）自古名德之士，不得行其道以济斯世，则将效其智以泽当时。非所以内交要誉也，亦曰士而独善其身，不得以谓之士也。后世之士，失其所宗，糜烂于章句训传之末，而号为颖拔者，不过利其艺以干时射利而已。故道日丧，而智日卑。于是有不昧其灵者，每厌薄焉，非士之所谓道者，名不副其实也，亦以所尚者非道也。呜呼！其来久矣。晋有百里之长曰许氏者，尝为旌阳令，有惠及于邑之民。其为术也，不免乎后世方技之习。如植竹水中，令
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会馆是商业活动发展和壮大的标志产物，也是一个地方商业兴衰的见证。山西会馆不但遍布全国，而且看一下京城的各地会馆便一目了然。据一九四九年有关部门统计，当时设在北京的会馆共有三百八十六个，其中山西三十八家，占总数十分之一，运城三家，即解梁会馆，位于北京宣武门粉房琉璃街路西，坐北朝南，占地三亩，有三进院落，房屋三十间。永济会馆，位于宣武门外大街路东；三晋会馆，位于宣武区下斜街槐柏村。三个会馆中，解梁会馆为解州在京官、商捐助所建，永济会馆为永济在京官、商共同
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山西素为煤铁之鄕，棉花、花生、烟草等经济作物广泛种植。因此，历代山西人经商者甚多，为便于行商食宿和鄕党聚会，商业会馆就在全国很多地方兴建起来。山西的行政区划在清代分为四大道，即冀宁道，驻太原府，辖太原、潞安、汾州、泽州四府和平定、沁州、辽州三直隶州；河东道，驻安邑县之运城，辖平阳、蒲州二府和霍、解、绛、隰四直隶州；雁门道，驻代州，辖大同、宁武、朔平三府和忻、代、保德三直隶州；归绥道，驻绥远城厅，辖归绥六厅。山西商人行商北京，掌握著北京地区的银号、钱庄
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在第二次靑年聯誼會議中，討論聯誼活動時，有人提議辦一次包餃子聯誼，時間定在十二月卅日下午五時，地點在虎林街同鄕會舘。這是個很新的想法，年輕人一提到聯誼活動，就會想到山隈水邊去烤肉，而現在却要來一次包餃子聯誼了，頗有創新的意境。我國北方人包餃子是一件很平常的事，在臺灣也是很普遍的，在臺灣生長的年輕人更是隨時都可以吃到，實在是很平凡的，但是這次聯誼活動選用這種方式，另有一個深長的意義，因爲按照北方習俗，年除夕之夜，一家人必團聚在一起包餃子，表示團圓吉祥之意，...
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前言一派青山景色幽 前人田地后人收后人收得休欢喜 还有收人在后头范仲淹这首七绝，全用口语，明朗晓畅，不假雕饰，指出土地流转无定，随时有人可取而代之。看完「云贵会馆」那一张张产业买卖契约，深觉范希文把土地时时在换主人翁的这篇诗作，描素得入木三分。「云贵会馆」史料，现珍藏台北市贵州同乡会。台北市贵州同乡会是如何能荣存这些史料的？听说大概情形是这样：民国三十七、八年，大陆情势逆转，社会纷乱不安。当时一位在空军服务，官拜中将的乡贤（不知其尊姓大名），珍惜这些史料
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回顾往事，桂高会馆百余年来，在发展会务的历程中，艰辛备尝，一步一脚印，实在难能可贵，该会的简史是这样的：广西曁高州会馆的前身是（桂廉高）三和会馆，创立于一八八三年，迄今已有一一七年了。早期先辈从中国买棹南来，落脚之地多以宗鄕会馆为栖身之所，然后才四处寻找工作。早期的鄕会组织对团结鄕亲、互惠互助、扮演着非常重要的角色。广东省的高州和廉州二府与广西省毗邻，语言风俗极为接近，再加上先辈南来的路途大致相同，多由北海港口搭船南来，彼此建立了同舟共济、患难相交之谊
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新加坡温州会馆秘书处赖艺甄秘书，三月下旬随团来台旅游，行程结束后她特别留下来访问本会，当天本会郑致宏常务理事、蔡永兴理事赶来接待，何正渚总干事并亲手洗切台湾水果迎接。赖秘书表示，对本会心谊已久，此行是经电邮与本会叶青青秘书联系方得成行，感谢本会服务四海温州乡亲不遗余力，正是连络全球温州人的枢纽○她说，「台北的旅行，拍了二干多张的照片，是一次愉快的体验，有太多的故事要说。并让我对异国的同乡会留下一次温馨的感觉，同乡会充满文化的氛围，皆让人有不尽的品味！希望
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铭词斯是疋会馆营置艰辛一砖一木桑梓情深众心所系其固如城会馆地址：台北市和平东路二段一八一号二楼之一电话：七〇一七四五六理事长：毛键钧副理事长：曾宪棨总干事：陈绪先溯自台湾光复政府迁台以来，我湘乡人士先后来台者益众，为联络乡谊，乃于民国七十三年四月十四日成立旅台同乡会，迨第二届理事长成舍我就任，倡议购置会馆，组织筹建委员会，成理事长兼主任委员、常务理事毛键钧为副主任委员兼执行长，常务理事李如初氏为财务委员，其他理监事皆为筹建委员，全体发动捐募、诸凡筹款购馆
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會舘者，旅居異地之同鄕人，歲時集會之舘舍也。其名稱亦有稱爲公所者，其宗旨，爲聯絡鄕誼，及救濟同鄕人在旅居地之貧病死亡者；其經費，槪由同鄕人捐助之；其設備，除集會居住之舘舍外，尙有公墓，殯房等；亦有擧行施醫、施藥等慈善事業者。各大都會商埠均有之。民國後，多就會舘設立同鄕會。此會舘之由來，及其意義也。惟就余所知，在通商大埠設會舘者，均爲省籍，如河南省有於南北都會設有會舘，名爲「中州會舘」者。開封有山陜甘會舘，乃山西、陝西、甘肅、三省旅居汴垣之同鄕、積資籌建，...
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