-
「閒來無事打麻將，國事家事管他娘」！這是民初某詩人之傑作。打麻將不一定是賭博，如作用人擇交之參考，未嘗不可。因爲打牌、飮酒俱見眞情。賭能觀品，酒能觀性。所謂：天生萬物，唯人最靈，喜怒哀樂，其色皆流露於顏面。臟腑各有其主，給人不自覺而已。確否？姑妄言之。可是麻將，是「國賭」，乃是不爭之論。我想凡是中國人，一生未曾摸過「洞」「萬」「索」者，似乎不多。有人說打麻將，講求得是賭刁，不賭賴，賭精，不賭詐。東、南、西、北四家，各自爲政。程度不齊，用心不一，鈎心鬥角，...
-
躬耕于畎亩之中，这画面多美！农民们有了新伙伴，而且是开着高级轿车来的，体面的新伙伴，也是很令人兴奋的。你不要以为他们失业了，才不呢！他们的事业兴旺的很！他们只是爱好劳动而已。近年来台北近郊出现许多「休闲农园」，许多上班族长年窝在大楼的空调房里，闷透了，于是到郊外租一小块农地，星期假日就带着一家大小去锄地种菜，既是劳动，又是休闲。孩子们觉得新鲜有趣，忙得不亦乐乎！每次下田看到蔬菜瓜果生长茂盛，就会兴奋不已！晚餐桌上吃著自己的劳动成果，滋味特别鲜美，这眞是健康
-
在许多休闲活动中，下棋也算得上一种颇为高雅的活动，一般人把琴棋书画称之为才艺，所以奕棋也是一种艺术，奕棋盛行的地方，除了表现该地人民的性情比较温文外，更显示出人民的生活，是自由自在无忧无虑的。在家鄕尝听到年纪较长者，哼着这么一首歌：「黄叶纷纷秋来了；白雪飘飘冬又到；叹人生容易老，总不如盖一所安乐窝巢；读书鸣琴共更谯，闲来把棋敲；吃一个醉乐陶陶，我只把愁山推倒，这光景何人得到！」歌词的意境，眞是悠哉游哉，令人响往。。不过歌里面所说的「闲来把棋敲」，可能是指
-
三月廿六日永嘉县许瓯部长率团抵达本会，一行八人已抵台七天，并在全台各地走了一圈，看了相当多的休闲农业设施，本会由林理事长亦冲率理事接待座谈，会中宾主双方交换了些看法，许部长说：永嘉目前正拟利用当地的历史、人文、景观、风俗、民情等发展休闲农业，以增加永嘉县的多元化经营及提高当地所得，许部长并强调台湾的休闲农业有相当多可供永嘉借镜之处，更希望在台乡亲返乡投入休闲农业经营。大陆近年休闲农业正逐步兴起，一般统称「农家乐」的一、二日休闲旅游行程已不少，但是内容
-
膺短气；奸滑机巧，逍遥自得，国藩入世已深，厌闻一种宽厚论说，模棱气象，养成不白不黑不痛不痒之世界，误人误国，已非一日。」曾氏既知时弊所在，复能躬亲实践，确认风俗之厚薄，「自乎一二人心之所向而已！」故而成就极大，薛福成谓：「国藩盛德感人，始则部曲化之，继则同僚谅之，终至各省从而慕效之，所以转移风气者在此，所以宏济艰难者亦在此。」薛氏在曾幕八年，目染耳闻，故有此言。而人之成德，贵在表里如一，曾氏从政、统军，固以维护名敎为己任，即日常休闲生活，亦足为后人典范，玆
-
前言麻將，又稱麻雀，打麻將也叫搓麻將、摸麻將，有稱麻雀之戰、方城之戰、壘城牆、築城……等等，但通常都稱打麻將者多，麻將始於中國，相傳發源於古代春秋戰國之寧波。盛行於香港、日本以及歐美各地，爲中國國粹之一，我自軍中退伍之後，打麻將是我生活中之一環，但我從不迷戀或日以繼夜不眠不休，廢寢忘食，影響到身體及工作，通常在同學、同事、同鄉、親友、壽慶、禧筵之後或假日湊上八圈，消遣、助興，悠哉悠哉，可謂我之樂趣也。謹擇其要點，分述如下：壹、我打麻將之始末我與麻將結緣有...
-
的手工业较为发达，除生产皮革外，运动休闲服更闻名区内外，针织、印染、服装等企业不断增多，全鎭有民营企业一八〇家，其中五百万元以上企业有十家，产品畅销全国各地以及东南亚、中东、南非等国家和地区，大部份厂家在北京、广州、上海、昆明、武汉等城巿设有办事处和产品营销场所。赡望未来，木乐鎭的发展是无可限量的！（注：木乐鎭以前是狭小的石板路，目前均改为宽大的柏油路）
-
笔者幼时读书，发现古人常以「南山」二字，为发抒文思题材，例如：诗经上的「南山拂拂，飘风发发」，陶渊明的「采菊东篱下，悠然见『南山』、「种豆『南山』下，草盛豆苗稀」，杨恽的「田彼『南山』，芜秽不治」，苏东坡的「鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家，水隔「南山」人不渡，东风吹老碧桃花」，眞是不一而足，可是，我从来也没有深思，他们为什么对「南山」（并非专指终南山）有这样深厚的感情？近数年来，由于退休闲居，了无牵挂，可放心过些休闲生活，和注意些儿女敎育事项。为使他们
-
在上海一个夜晚的「美化市容，吸引观光客」公家供应支付的电费就高达人民币三十万元左右（包括黄浦江两岸全部灯光、街景、大桥、公共用电……），但这三十万元却展现夜上海的「雍容华贵」及「东方明珠」的闪亮，相对地也因此换取到观光客「外汇」、「口碑」及观光产业的营业收入（税）增加国库（市库）收入。因此，上海市政府把观光休闲产业视为「投资报酬率」十分可观的「生意」！在上海，女性十分具有社会地位，上海老公或一般男性，对女性呵护有加，杭州姑娘「全陪」小玉说，一个女人一辈子
-
（二十一）日常生活之水火在揚州（續）順便再提一下淸潔劑——早年肥皂未出現時，我們用什麽洗衣服？最重要的是用皂角。是一種樹的長條果實，富有碱性。曬乾捶碎，再用水泡，取其汁以洗衣服。皂角筴子中的豆子，另有一種用途。其中有黏性的汁。婦女們用絨線繡花時須將此種皂筴豆子用溫水泡開，將穿好絨線的針再穿過其中，可以增加絲的光澤，使成品更好。皂角以外，就是灰蘆柴。用水溶出其碱質也可用以洗衣服。——以上這兩種淸潔劑，在有了肥皂後，已無人問津，而皂角樹的價値也消失了。這些老...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19