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龙门原称伊阙，自隋炀帝后始有今名，山东西而伊水纵贯。东山名胜以香山寺为最著，几与龙门等量齐观。山之北麓，有白少傅墓，即香山居士曰公居易长眠之所，往日祭奠颇盛，晚淸才为娘娘坟所夺（娘娘坟是桩极荒唐而又堪悲悯的民间故事，将在淸德宗西巡一文内详述）。兹姑就香山寺沧桑、九老会硏判，八关滩扫险，白傅墓祭奠诸大端谩谈如次，聊作抛砖引玉之一掷。一、香山寺沧桑香山寺建造于拓拔魏迁都洛阳之后，经始年月、现无处考；重修始于唐太和六年四月至七月下旬竣工，同年八月一日，河南尹
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民国六十四年乙夘大除夕，在退値归寓途次，遇鄕友某君，谈及吾邑公园中之九老阁，愚询以九老阁之来历，答曰不知，新正多暇，草成此稿吿之。——杨保和
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沈珊总干事服务同乡会，自民国七十八年九月三日起至八十五年八月五日，历时六年十一月。在此期间，因与乡亲都是旧友，人际关系良好，做事历练，有计画、有干劲，真正使同乡会做到「政通人和」，绩效非凡。尤以年近八旬之高龄、经常奔走于杨梅台北之间。中间且一度因腿伤住院，复原后仍能继续工作，孜孜兀兀，精神感人。辞去兼职后又数度谢绝同乡会赠送银盾等纪念品，最后只得请是三行乡长书赠「嘉惠乡亲」立轴，由杨理事长在重九敬老会上当面致赠，以作荣退纪念。
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因受限篇幅版面，「唱詞部份僅擇要刊出」，特向讀者致歉！
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。（杨诗与尤袤，范成大，陆游齐名，世称南宗四大家）。这都是古人泛咏重九，重阳登高佳节之写景今年九月九日重阳佳节，也是现代的敬老节，又欣逢是十月十日国家的双十国庆大典。本会为崇尙敬老尊贤的古风美德，弘扬中华文化传统精神，特循例于是日举办敬老餐会。邀请七十岁以上鄕前辈相聚，联欢，畅飮，快事也。敬老会设在台北市宁波东街一号状元楼大厅举行，是日到会的有七十岁以上寿星及鄕亲，其中鄕前辈寿星、寿婆康誴，陈宸洲，曾繁熙、修秉章，郑启良、杨发达、萧友梅、蔡淑珍等人，都是八十
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新生路与盛巷十字交界口的码头旁。同庚厅同庚厅正面朝南，厅上的茶座内，仅有丝吐业的丝茧茶会，每天下午在此交易，并无其他行业在此谈买卖，因为邑中各业都在北门外巿场中各有自己固定的茶会地点，交易时间都在上午，唯有丝吐业则在同庚厅上，下午交易。（吾邑交易巿场称茶曾）九老阁九老阁前风景最好，尤其在春秋二季景色格外宜人，阁前几棵直径逾尺的名种「八重叠樱」，当春天樱花盛开的时候，满树鲜红，如锦如霞，云蒸霞蔚，看得醉人心脾；花谢时节，落英缤纷，阵阵雨花，令人眼花潦乱；深秋
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江西匡庐五老峯象征五老骈肩立丰骨嶙峋显巍奇俨然虎虎有生气陶母截发好留宾欧母教子爰画萩良妻贤母代有人坤道成女载周易地灵人杰信有之九秩五老同一地人瑞应作国瑞观介绍不妨较详细先述南昌罗母曾嫁得芝轩公为壻扫叶山房贸古书招致羣贤竟毕集有子革命几牺牲天地惊亦鬼神泣化险为夷死复生慨脱金钗供旅费不甘奴役来台湾子肖孙贤尽得意欣逢上夀晋九旬华诞六月二十一母氏圣善众所尊争为罗母夀专辑不期母竟德不孤夀域同登有伴侣庐陵罗曾太夫人姓氏相同亦奇异青年守节表坚贞救子成名贤罗理历任高级入
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农历九月初九，俗称重阳节。古代阴阳家说「九」是阳数，九月初九，两个阳数重叠，故曰重阳，现在又称老人节，假此「九九」长久吉祥数字作敬老活动，但还没普遍形成风俗，真正的民俗仍是登高和吃重阳糕。故乡武进是一片平原，没有几处有山，故没有什么高可登，在城区及其附近只好到东门外的文笔塔爬宝塔登高；四乡如无山也无塔，便以吃重阳糕来代替，所谓重阳糕，实际便是米粉做的松糕，因为是重阳节的应景品，便叫做重阳糕了。因何有登高这种民俗？说来有些儿神话迷信，但其中却有个典故，而且
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今年重九敬老餐会定于十月二十日（农历九月九日）中午十二时假台北市仁爱路四段廿七巷六号叙香园餐厅举行。同乡会除将发请柬邀请七十岁以上之乡长外，因资料不全，凡今年已届七旬乡长，敬请早与同乡会联系或当日迳自前往参加毋任欢迎。叙香园为台北市最负盛名的餐馆，在宏恩医院附近。公车从仁爱路仁爱医院站忠孝东路顶好市场站稍走些路就到。
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十月卅一日为重阳节，同鄕会仍依照往年惯例，隆重擧行重九敬老餐会。今年席设金山南路（济南路口）侨福楼三楼，筵开十六席，因天气晴和，又逢先总统 蒋公一〇一岁诞辰纪念假日，出席同鄕至为踊跃。不少由南部及中部赶来与会，很多寿星伉俪联袂参加，为餐会生色不少。盛况更甚于往年。席上刘理事长庆生致词，表示同鄕会一年一度的重九敬老餐会，意义很大。目前国民经济发展，医药卫生进步，国民平均年龄早已超过七十岁，以前所谓人生七十古来稀，现在则七旬长者仍在春秋鼎盛之期。许多同鄕有机
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