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通志案：寰宇记作壬寅岁改县名，壬寅乃晋天福七年，闽永隆四年也。舆地纪胜云：县境有乐山，其草木四时不变，故名永春。）」方知「永春」县名是因「县境有乐山，其草木四时不变」而来，我鄕亲远游四方，勤于所业所学，寡闻故鄕事者，或不仅止于笔者，故乐先为介绍此有关故鄕之山川胜蹟。四季如春的乐山乐山地处永春极东，在永春与仙游、南安二县分界的地方，旧属善政鄕和平里十六都境内（永春县行政区域旧分善政、民康、集庆、宣和、里仁等五鄕，和平、淸白、桃源、鸣琴、昭善、常安、和风、迎福
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来台湾看了多次舞龙，觉得都舞的不甚好，第一是舞不圆，第二是舞动花样少，想起儿时在四川乐山鄕间新年玩彩龙时，眞比此地舞的要有趣多了。因此愿就记忆所及，供诸「四川文献」，进而引起敎育当局的同意提倡，让小孩们多一种有益心身的娱乐。据我们鄕间的传说，参加彩龙的学生，会得神的特别看待，不但少病痛，而且书也会唸好，所以大人们都不反对，幷乐予支持鼓励。自然咯！多运动当然身体好，能美术、音乐当然比较聪明，神的说法，只是让大家乐意小孩们去这样玩而已。先说彩龙是什么
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乐山自淸雍正十二年始置县，今百九十年矣；而县志专书，仅龚宰云舫十六卷。前乎此者：南安、平羌、靑衣、龙游、历汉晋至淸，不闻有县志也；凤毛麟角，若是奇罕哉！以州志论，宋吕昌朝初破天荒，见于通考，仅二卷耳。亦越有明：郭公益、林洁己、魏瀚、袁子让所修，无卷数。陈嘉言所订，迺十卷。李采、范醇敬所辑遗，及淸代张能鳞、彭钦、冷然、赓续纂校存于四库者，为目十为卷五。何多寡异耶？殊部居分并之繇也。此志龚宰见之，目为简略。惟宋太守梅生之府志，颇称详覈。然经文良、史致康、朱庆
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八都与九都互相毗连，相距仅一岭之隔，但在地理上却形成两个迥异的区域。九都是羣山环绕下的一个狭长大盆地，物阜民殷，气候也较温奥。而八都则在海拔近千尺以上，整个区域都在山岭重叠中。在它西北而与永春为界的，是古刹海潮庵所在地的乐山。西南与九都为界的是有名将军岭。正北与仙游为界的是洋坪山，和茶山，东面与晋江为界是道光岭和白虹山。由于全区都在高山上面，可供耕种的土地很少，有的只有梯田罢了，而梯田也不太多，故人民生活较其他区域来得困苦，它所能向邻都输出的产物，只有那
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歌乐山去重庆市三十五公里而遥，山峦重叠，树木葱郁，为陪都附近名胜之一。中华民国三十年九月一日水利委员会奉命创设于此。经之营之，四年之间，规模略备。三十四年九月三日日本降服，国土重光。其明年五月五日，本会随国府还都。兹于将去之际，低徊往事，觉其可纪念者约有四焉：我国抗日之战，始于二十六年七月，终于三十四年九月，前后共历八年。本会成立未几，适値太平洋风云险恶，局势突变，我国卒由单独抗日进而为与英美并肩作战。政府于战事方殷之际，筹设全国水利机耩，冀以治水之功
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四川省乐山县凌云寺的大佛，屹立岷江之滨，身高三百六十尺，顶围十丈，目广二丈，庄严伟大，海内闻名。乐山县即古嘉州、嘉定州、嘉定府所在地，历来就是风景幽胜的名区。古人有：「天下山水在蜀，蜀山水在嘉，嘉山水在凌云」的说法，而凌云寺的大佛，则为整个凌云山风景区的重心。乐山县城当岷江、靑衣江、大渡河交流之汇，地居岷江的西岸，县东二里，即岷江对岸，就是凌云山。凌云山一名九顶山，以山有集凤、栖鸾、灵寳、丹霞、祝融、拥翠、兑说、望云、就日等九峯得名。在唐朝会昌以前，峯
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夫燕，性靈而執着，縈念故舊，知命守分，善體天道，恕蒼上已造物，安王謝之宇簷，識時令，尙氣節，春來北返，秋至南飛，譽爲候鳥，不亦宜乎。今有燕也，生於興國故州，陽新縣治。依群山而毗豫章，濱長江而望衡廬，地屬古楚，曰，斯燕也，楚燕歟。其降生之時，吾華數千年帝制，雖翦除已十餘載，然帝王餘孽，仍爲軍閥所抱殘，擁兵割據，掠地爭城，繼之外寇入侵，浩劫賁臨，楚燕故園，頻遭兵燹，流離失所，連年顚沛。三十八年秋，燎原烽火，彌漫神州，感世風之肅殺，逐振翼而南飛，經粤抵臺，歷三...
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