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丰县简志》概述，二页载：早在秦之前，丰县仅仅是沛县的一个乡，名”丰邑“。三页又说：秦朝时丰为沛县一乡，秦末丰同沛分设始为县。属泗水郡。十页载：秦朝（前二二一年—二〇六年）属沛，光绪县志说：秦灭楚、列郡县，这时丰置县隶楚，后隶沛郡。八页载：丰县当在公元前二〇八年由汉高祖刘邦所建，理由是：一、《史记.高祖本纪》·汉书·高帝记，该年刘邦命雍齿为丰县令。二、刘邦实现统一大业后，为解决其父思乡问题，在长安仿建丰县城。丰县建县时间，有两种说法：一是明朝版《丰县志
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近在報上看到談家鄕小吃，諒係思念家鄕而想起的美味，因而憶起家鄕小吃，列出數項，以供參考。縣府前之唐姓鷄湯，每當華燈初上，鷄湯開鍋，香氣撲鼻，飮食者門庭若市，熱閙非凡。若再買上兩個鷄蛋火燒，吃喝一頓，其樂無窮。別家鷄湯，如淸水泡肉，淡薄寡味，除非唐姓鷄湯售完，很難有人問津，那時並無味精，不知怎樣調味如此適口也。近來台北市有掛牌道口燒鷄，說是淸朝貢品，曾購食數次，味道與符離集燒鷄無異，因而想起本縣北街郭德送之燒鷄，其味道超過彼等多也。郭每天燒鷄做好，到縣府街...
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今年（68）八月二十日，赴竹东孙宝山兄处与蒋念明兄聚会，承宝山兄以「丰县文献」一册相赠，拜读邢季周先生大作—农谚琐谈，引起童年的囘忆，逸趣隽永。也因此想到一些家鄕谚语（时间均以农历为准）写下来供鄕亲友好囘味。一、节（时）令：⒈数九：一九二九不出手，三九四九凌上走。五九把暖生，七九六十三，路上行人把衣宽。九九杨花开，十九燕子来。九九再九九，麦子入了口。数九是家鄕习俗，外地少见。数九是从冬至日开始数起，每九天为一个计算单元，一九二九天气渐寒，人们均着棉、毛
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暑假中结伴回鄕探亲，久别的故鄕，历经四十多年的隔离，庐舍全非，但鄕音仍浓。有一天，在大营大哥家中围坐，忽闻外面大喊：「佬佬（音ㄌㄠ）跑啦！佬佬跑啦！」乍听之下，楞住了，不知所指。俄而悟出了，原来是「猪跑啦」，相与大笑。由此引发了对家鄕字词的兴致，大家争着想生僻的变音字词，当时便蒐集了一些，返台后，又继续找寻，幷予采证，遍查字典和辞书，有的字有考据，有的字找不到，兹将所蒐集的字，以注音符号的先后顺序汇注起来，奉献给丰县文献作纪念，并就教于鄕亲们。—（鄕音为
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计划做他的救难工作。一切安排妥当，届时南天门大开，众神明一齐向下界察看，扬州上空烟燄弥漫红光冲天（是人们放的烟火。）全城燃烧如同火海一般，（是灯海不是火海。）祝融任务完成复命缴旨，扬州全城百姓幸免遭此浩刧之一段神话故事，流传后世。全国百姓感戴神明好生之大恩丕德，每逢元宵令节，仍然遵其前嘱，依其旧制，燃放烟火，提灯游行，并集会庆祝以作纪念，永志不忘，人人要切己节俭省用、不要奢靡浪费，诫之！诫之！」二、祈雨老家—丰县的鄕村，在麦黄四月里，农户人家有一句谚语
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走路。只是有龙的想法，没有龙的具体形象，没有真龙天子之说。据明版《丰县志城池》廿三页载：秦始皇廿八年公元前二一九年，秦始皇东游巡丰县，见有祥光瑞气，即命人破坏，在丰县县衙门前，挖坑筑台埋丹沙、宝剑<斩割王气之意>。于县城四个隅凿四大池，以削龙足。《丰县志》九三〇页厌气台载：占卜家向秦始皇报告说：在京城东南方丰沛一带，看到有新生皇帝的祥光瑞气，要出新皇帝。年青的秦始皇，火冒三丈，下令把丰县挖地三丈、搬山填河、破坏风水、摧毁王气。于是秦始皇以东游
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丰县平畴百里，缺山少石，唯县城东南三十里处有一孤丘，曰东华山，俗名华山。据《丰县志》载：「丰之可知者，山有华山，人有汉主。」刘邦建汉后，因都城长安附近有西岳华山，遂把丰县故乡的这座山命名为「东华」。关于此山，传说至多；历代文人墨客歌之咏之，也留下不少美好篇章。「突兀孤峰峻，苍茫四野平，人烟聊避水，风气亦堪城。」这是明代诗人马卿《华山新城》的诗句。当时黄河决口，丰城倾圯，迁县治于华山，此诗记述了当时情况。据清代顺治刻本《丰县志》记载：「华山三个峰，十分高峻
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丰县地处江苏省西北部，苏鲁豫皖四省交界之处，东与江苏省沛县、铜山县，南与安徽省萧县、砀山县，西和北分别与山东省的单县、金乡县、鱼台县毗邻。南北长达五十多公里、东西宽四十多公里，总面积一四四九·七平方公里，总人口一百一十多万，是中原地区政治、经济、思想、文化的交汇之地。丰县属北方语言区，自古就是物华天宝、人杰地灵的风水宝地。丰县人民创造了文明灿烂的古丰文化，使之成为汉文化的发祥地。在戏曲文化建设上不断创造发展，逐渐形成了具有丰县地方特色的梆子戏、柳子戏
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一、前言：本县「丰县文献」第二辑，仍由任敎于建国高中的同鄕张聘之兄掌理征稿与编印，他来函要我写点有关鄕土的人物和事蹟，或风俗文物，节烈传记等，范围甚为广泛；有些非短时间所能脱稿，但这件义不容辞的事，不得不胡乱写点有关鄕亲们堪以囘味的往事，俾供茶余饭后之谈助。余早岁从戎辗转异鄕每逢年节，更感怅惘与怀念！谨将家鄕过年的情景，依据在家过年时的体验与囘忆，分为过年的准备过新年与年尾等三段写出来，藉以抛砖引玉；共同维护优良传统。在未动笔前，须加说明者有以下几点
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一、前言：時代的巨輪；世局的動亂，歷經半世紀刼難的故鄕，昔日多彩多姿的習俗：已被摧殘得支離破碎了，遊子之心，緬懷往事：能不令人懷念與惆悵！本縣位於蘇魯兩省之交；近鄰孔孟故里，農村的生活，因受儒家學說的薰陶；尊孔崇儒之風頗盛，大都以詩書繼世，耕讀傳家；尊卑分明，長幼有序，重孝道，講禮節，刻苦耐勞，節儉樸實，爲治家的崇高目標。其尤甚者，凡事須循規蹈矩；不容踰越，以當時（五十年以前）的婚姻習俗；卽係一明顯的例證，僅就記憶所及；不避繁縟，將故鄕婚俗，縷述于后，以...
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