-
卿大夫之服象也，其三者应三台也。自此升矣！今有堂址，泉渠，均在阌乡县。阌底鎭西南。杨震教授生徒二十余年，不应州郡聘礼，以其品格高超不出仕。众人皆为之婉惜！安帝时大将军邓骘，闻杨震之贤，乃征为幕府，时震年已逾五十岁矣。累迁至荆州刺史，东荣太守，赴任途中，道径昌邑县，县令王密夜访以金十斤餽赠，震起曰故人知君，君不知故人何也？王密曰：暮夜无知，震曰：天知、地知、你知、我知，何谓无知？王密羞愧而退。因王密是荆州茂才，茂才就是秀才，为避光武帝刘秀讳，东汉时称秀才为茂才
-
现代枣阳人：杨宗聪撰述历史舂陵人：刘秀故事一、前言（一）光武兴，为东汉前篇，始自王莾篡汉后，地皇三年元月，刘氏兄弟于南阳郡白水乡起义，中由刘縯夜袭蓝乡，突杀泚水莾将、甄阜等，刘玄淯水登基，更始建年，刘秀昆阳大胜，引发新市、平林诸渠目嫉妒，诈谋杀害刘縯，计谋夺权刘秀成功后，乃至困顿刘秀于新野止，是为上篇内容撰述之结集。（二）欣蒙我枣阳旅台同乡会，「枣阳文献」年刊总编辑李发强乡亲，编辑颜嘉德君二位纳爱，于九十六年度第二十四期「枣阳文献」年刊中登载共飨乡亲
-
掩覆的城墙。③长城倒塌得只賸一堆低直的土堆。④被河流冲毁的城墙。⑤芦柴束已成半化石状之长城。⑥疏勤河及党河之洪水泛滥，一切遗蹟全遭湮没，长城形成断断续续者。二、东汉长城后汉书卷二十二（鼎文本第七七九页）杜茂列传：「建武九年（公元三十四年）诏茂引兵北屯因晋阳，广武（县名，属太原郡，遣谒者段忠将众郡施刑配发，鎭守北边（察哈尔省南端长城），因发边卒，筑亭候，修烽水，又发委输锦，绘絮供给军士，幷锡边民，冠盖相望，茂亦建屯田，驴车转勇。马成列传：「建武十四年，屯常山
-
汝南唐羌，县接南海，乃上书陈状。帝下诏曰：远国珍馐，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本？其敕太官，勿复受献，由是遂省焉。」由此段正史所载，始知远从南海，向朝廷进贡龙眼荔枝，早自东汉即有此事，只不过进贡目的，是荐奉太庙的祭祀之用，而非专为满足某一人的口腹之欲。但残害民众的举措，则如出一辙也。所幸，汉和帝刘肇尙属英明，在接到地方父母官的奏章后，立即废止，史书予以称道。反观唐玄宗李隆基的荒谬举措，能不愧乎？最后，附带谈谈《后汉书》的注解，现存惟一的《后汉书
-
近期看到一篇拒绝贿赂、把守廉洁第一关的短文。记叙了我国东汉时期名叫杨震的拒贿事例。杨曾任荆州刺史，后调任东莱太守。在赴任途中，经过昌邑（今山东东部）县，昌邑县令王密，恰巧是杨在荆州任上向朝廷推荐的官员。因而王非常热情地招待，深夜，王怀揣黄金十斤送给杨震，杨推辞道：「故人知君，君不知故人何也？」（大意是我是你的老朋友，知道你的为人，才向朝廷推荐你，你今天难道不知我吗？）王说：「暮夜无人知者。」杨说：「天知，神知，我知，子知，何谓无知？」王愧而出。因而
-
中国历史上，很多面临覆亡，或是已告覆亡的朝代，由于一二英雄豪杰的出现而造成中兴局面的史实。刘秀的堀起造成东汉的中兴，便是一个例子。二千年前，权臣王莾纂夺了西汉刘氏的统治权，建立了他的新朝暴政，但是，不过十多年，几个汉帝室远亲的刘家子弟，单凭了赤手空拳，艰苦奋斗，终于重建了汉室。我们单从绵延了刘氏统治权的一点来看，东汉的中兴，比起其他的朝代中同样的例子也许并没有什么特色，但在国力的继续发展，政治的更为进步上来说，东汉的中兴运动便算特别成功。这当然不是偶然
-
前言从古到今，总观在历史运转的轨迹中，盛久必衰乃是一项周而复始的法则：高祖刘邦历尽艰辛建国四百余年的汉朝，人尽皆知，在中国的历史上，也曾创下伟大辉煌的一页，但终究难免于历史的铁则。其因导源于东汉末年的几位黄帝，诸多年幼即位者，纷纷受限于外戚和宦官掌权专政，给予有利的时机。于是宫廷里成为宦官等官僚以及外戚和皇后这一组群，相互争权夺利的场所，使得朝政日益败坏。而在地方上，全国各地相继发生洪水、旱灾、蝗祸、瘟疫等灾害连绵漫天，再加上官吏横征暴敛、鱼肉百姓，使得
-
和「画像石」，顾名思画。画像砖盛行于东汉，在四川、山东、河南等地发现较多。表现形式有：阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕相互结合；或用模型印制，或直接雕刻在砖上的，有的则施加色彩。画像石的图像·故事画像石起于西汉，盛行于东汉（公元前二〇六—公元二二〇年），表现形式可分凸出线条和块面阳刻，以及线条凹进的阴刻两类。台北国立历史博物馆藏有一方巨大的画像砖，刻着凤凰花纹，是十分大型的汉砖，内中有孔，便于砖砖连接。波士顿美术馆有一组画像砖，作五人交谈状，是东汉物，造型和线条朴质生动
-
一、石经刊立之目的及其经营东汉本初（西元一四六）间，太学学生多至三万余人，学生既众，争尙浮华，不以章句为意。加以家法之学，口耳相传，以致五经文字多有异同。博士试经，诸生争第高下，遂至纷争辩讼不休，以求胜人，甚至有贿通兰台官吏，窜改漆书经字，以合其私文者。似此情形，倘不加以厘正，审定是非，非至诸经文字错乱，意义混淆不可。时议郞陈留蔡邕，校书于东观，惧俗儒穿凿经义，贻误后学，于是于熹平四年（一七五）与堂谿典、扬赐、马日禅等，奏准灵帝，正定五经文字。迺以征求而
-
吴振彬乡长喜爱书法，平日勤于练习，对隶书成就不凡，曾经先后出版「千字文隶书」曁「东汉曹全碑临本」，销路甚畅，字体秀丽，别有风格，获得一般爱好者之赞赏。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19