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红楼梦故事图》巨型工艺画屏，由浙江著名历史人物画家傅佰星先生根据古典文学名著《红楼梦》设计创作，由乐清精益艺术石雕厂朱阿柱组织监制，并请石刻世家李庆龙父子主刀雕刻。屏高二·三米，长七〇米许，气势恢宏，技艺精湛，整体格局华而不奢。作品集文学、美术多种工艺于一体，不仅具有艺术性，实用性，而且颇有收藏价值，是艺术宏构和屏风奇葩，其规模及工艺均属国内罕见。画屏为组合式长屏，共五十二扇，选红楼故事五十则，每则一扇，扇面石刻图画，背镶白石刻就的隶书说明，首尾加二扇
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生 分 生，榕音三；分下去声。凡未见过之人物或地方，均可谓之「生分」。见红楼梦四十三囘。例如：生分铺困昧着，生分人毛乞伊随便进来。目 睛 目睛，榕音默周，即眼睛也。见世说。例如：表兄表兄，目睛金金。针黹，黹，榕音只。针黹，女红也。例如：黄太太讨一只媳妇，针黹眞好！硬 朗朗，榕音浪。硬朗，强健也。例如：者货（指人）也硬朗，病这很，也昧死！■ 榕音纳。牵挽溪船之篾绳也。例如：溪船上水，着拔■。漉 榕音六。滤也。例如：命呆该食粥，煮飰昧记漉。酸
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我国的「茶道」包括色、香、味、形、水、具、时、温、烹、礼十大要领，是一门飮食艺术。这十字眞经曹雪芹在《红楼梦》中都有所述。如二十五回中，凤姐给宝钗、黛玉吃暹罗（今泰国一带）进贡来的茶，宝钗道：「味倒轻，只是颜色不大好些」。第四十一回中：「宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，觉赞不绝」。品茶的优劣可以颜色、香气、形态、味道四个方面来进行，而且得细细品赏。《红楼梦》第四十一回中妙玉和宝玉说笑道：「……妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根
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托玛斯是德国人，林寒的丈夫。他到平阳我家来过两次，两次都是林寒担任翻译，没有林寒在场，我们的谈话无法进行。其中一次谈的是汉字的改革。关于这个问题，我的回答很冒失，当然，这无疑要走世界共同的拼音化道路。托玛斯认为，如果真的这样，可能要成为一场悲剧。乍一听，令人大吃一惊，仔细想想，觉得不无道理。汉文著作《红楼梦》的翻译，一般是认为比较困难的，如果再加上拼音这个关口，那就要难上加难。举例来说：《红楼梦》有许多人名，这些人名有主要的，也有次要的。次要的人
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出于清乾隆十六年（一七五一）辛末秋，曹雪芹「披阅十载，以删五次，纂成目录，分出章回」，屹立于世界文学名著之林的《红楼梦》，于清乾隆五十八年（一七九三）癸丑十一月廿三日，由南京海域王开泰「寅二号」商船，将中国六十七种图书，其中有《红楼梦》九部十八套，从浙江平湖乍浦港运抵日本长崎。至嘉庆八年（一八〇三）癸亥三月，由「亥七号」商船又有《红楼梦》二部四套，运去日本卖给印刷商。从此在日本出现大量《红楼梦》书籍，传至美、英、德、俄、法、义、匈、韩、越、新加坡、加拿大
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行当 行，榕音恩下平声；当音上去声。行当，乃常例所应有者也。亦即俗所谓规矩也。例如：做一囘喜丧事，行当眞多呀！见：各字书。嬾怠 怠，榕音尸（古音），惰也。嬾怠，即嬾惰也。如例：这只女佣眞个嫩，不肯做事计。嗝 榕音ㄍㄜ上入声；国音ㄍㄜ去声。噎了。例如：拍嗝；拍屎嗝。见：各字书。抖 榕音斗，由器物内搜寻个所不见之物也。例如：「忽又从金桂枕头内抖出出纸人来。」红楼梦八十四囘。灰 榕音夫。物经烧后，所剩之粉末也，例如：火灰（木柴烧后所剩之粉末）；元宝灰（锡箔烧后
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焉知「可与雪芹公子前后辉映」？又雪芹生于康熙五十五年，袁枚生于康熙五十四年（一说五十五年），是则相差不过一岁，甚或还是同年，所云「相隔已百年矣」，宁非笑谈？周春（红楼梦记）㈠乾隆庚戌秋，杨畹耕语余云：「雁隅以重价购钞本两部：一为「石头记」，八十回；一为「红楼梦」，一百廿回。微有异同，爱不释手，监临省试，必携带入闱，闽中传为佳话。」时始闻「红楼梦」之名，而未得见也。壬子冬，知吴门坊间已开雕矣。玆苕估以新刻本来，方阅其全。相传此书为纳兰太傅而作，余细观之，乃知非
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接上期）（附凡例）一、此书本于「红楼梦」，而另立格局，与前回异。一、书中无违碍忌讳字句。一、此书虽系小说，以忠孝节义为本，男女阅之，有益无碍。一、此书照依前书绘图，以快心目。一、书中因果轮回报应，惊心悦目，借说法以为劝诫。一、书中不用生僻字样，便于涉览。一、此书雅俗可以共赏，无碍于处世接物之道。一、前书仅写大观园，无暇他顾；此则无事不书，无家不叙，细微周密，未尝遗漏。一、前书人物事实，每多遗其结局，此则无不成始终。一、此书以祝为主，以贾为宾，主详而宾略
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八旗妇女，大抵「天足」，这与我们汉族远自两周便已「足」的传统，一「大」一「小」，迥异其趣。红楼梦一书，产生于八旗统治中国的时代，也正是「大小」并陈，「纤秾」互见的一个时代。而作者曹雪芹氏，其先世虽为汉人，但已归化旗籍，从龙入关之后，乃内务府所属正白旗的包衣。因此，如就政治立场而言，曹雪芹是一完全旗化了的汉人。时代如此、作者如此，然则，红楼梦中的一般女性，尤其那些具有「正经主子」身份的，如贾母、如邢王二夫人、如正十二钗，他们究竟都是「大脚」，抑是「小脚
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（接上期）五十三、易云「冥豫」，豫至於冥，則匪所思。揣寶玉之心，須眾女郎得駐顏之術，年雖及筓，無庸出嫁，只挈伴在大觀園中，妝臺聯句，繡戶飛觴，口餐櫻桃口之脂香，裙易石榴裙之水漬，聚而不散，老於是鄕可耳。設想荒唐，由其冥也。（同上）「設想荒唐」，徒增「色空」之悲。五十四、寶玉鄙人爲祿蠹，其伯兄之世爵，乃父之郎中，獨非祿蠹乎？食祿者慎毋爲頑石所譏。（同上）以之問雪芹，當亦無言可對。五十五、寶玉之別父母，似老杜「無家別」；寶玉之別寶釵，似老杜「新婚別」；皈依三...
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