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占据人们的五官。但石头也会老去的。这或许是李昌贤用一种虔诚的心去从事一项宗教式的拯救。他说，石头在酸雨下会风化，在人手里会被拆除，水流的冲刷会使其变形，甚至在所谓的新农村建设中也将不可避免地被无味无趣的红砖水泥所替代排挤。因此，李昌贤的石头记，就是记载石头的《红楼梦》，虽然表面华丽坚强，但掩饰不了其背后不堪一击的无力以及无可奈何花落去的败相。我也是来自出产石头的山乡。同样一次又一次看到石垒的卵石院墙在风雨飘摇中无声地倒下，爬满草色的麻石路浇上水泥，官道、石桥
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红楼梦》是一部小说的名字，作者曹雪芹。在曹雪芹生前卒后，便有两种本子流传于世，一种叫《石头记》，一名叫《红楼梦》。后来，《红楼梦》代替了《石头记》，成为这部小说的名字，沿用至今。追究起来，《红楼梦》成为该书的名字，是有其渊源的。据《说文》解释，「楼」，是「重屋」也。古代的「楼」是什么样子的建筑呢？《尔雅释官》里说：「四方而高」的叫「台」，「狭而修曲」的叫做「楼」。这一疏解，楼的形象就明白了。汉乐府《陌上桑》有诗句说：「日出东南隅，照我秦氏楼，秦氏有好女
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民国元年，上海有正书局印行一种红楼梦的本子，其底本，乃是钞本，从头至尾，一色都是乾嘉时期流行的「馆阁体」的书法，婉丽而柔美，亶有可观。通篇八卷，每卷十回，共八十回。封面题「国初钞本原本红楼梦」，扉页题「原本红楼梦」，中缝则题「石头记」。正文每面九行、行二十字，字体大于其他所见的钞本。有双行夹注，每回更有回前总评、回后总评，十分齐整。卷首又有序文一篇，约四百余字，末署「德淸戚蓼生晓堂氏」。因于此，世称此本为「戚本」，或「戚序本」，又或「有正本」。民国九年及
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的「处女作」，故动笔之初，如同万斛泉水，自胸臆中涌出；先写「盛」，后写「衰」，其转捩点便是「抄家」。《初稿本》送请脂砚评阅，脂砚旁观者清，觉得「宁荣籍没」，自有「干犯朝廷」之虞；又见书名《红楼梦》过于浅露，逗出「怨君刺上」之意；乃建议作者有所改进。雪芹听了，直如醍醐灌顶，大「梦」初醒，忙忙捄其弊，补其偏，采取若干相对的措施：1、改题《石头记》。2、独创「眞假两面」的写法，便于「隐去眞事」。3、削去「后数十回」。这是我们综合各种资料推衍而成的三个结论，谓予不信，请取
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为中央大学举开「甲戌年（一九九四）世界红学会议」而写《石头记》作者曹雪芹，其生平资料，少之又少。关于他的「生年」，湮没无闻，硏究者便以「卒年」为基点，往上推算；却因「卒年」亦不可靠，很难获致肯定的答案。我有一个新的建议，于此发表，征求同好评正。关于他的「生日」，此较「生年」更为难上加难。然不过，《红楼梦新证》作者周汝昌氏，从《石头记》第二十七回所说的「四月二十六日」，认系「宝玉的生日」，亦即「曹雪芹的生日」。斯一点，个人非常赞成。关于他的「卒年」，首
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我自民国四十八年起，手不离石头记，今已二十五年矣。初仅爱其诗，后因于第五回中窥见秦氏之死，乃是「悬梁自尽」；兼之，造成秦氏自杀的男主角，竟是贾敬。惊异之余，心想其中必有许多隐避之处，而鲜为世人所知者。因于此，遂如吸鸦片烟的一般，流而忘返。迨到民国五十八年，胸中已有十万甲兵，乃撰写论文向报刊投稿。我的第一篇讨论石头记的文字，题为「论秦可卿其人以及她与贾敬间的丑事」，发表在靑年战士报上。自此以来，所写论文的篇数，至少也在两百篇以上。欣伯初无大志，也只想出
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胡适所藏且曾数次印行的十六回本石头记，其卷首，有一他本所没有的「凡例」。此一凡例的内容，更是总总林林，怪怪奇奇，最有可谈之处。在此，我们提出几点来，以为一谈。㈠就其抄写的格式看来，「凡例」低一格，其余文字低两格，可见凡例胲括此下所有文字，此下所有文字都是凡例。更就内容析文，可分四段，第一段为「题名问题」，第二段为「凡例」，第三段为「作者自云」，第四段为「作者题诗」。其在我们看来，第一、第三、第四这三段文字，皆不类凡例，惟其中第二段，庶几近于「发凡言例」之
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该所主编）看来的吧？观其书，二十五开，近七百页。其内容，在曹雪芹的祖籍上，作者支持周汝昌的「丰润说」，推倒冯其庸的「辽阳说」。而同时，举证有力，殆成为黄钟大吕之音。我以为，此书乃彼岸自《红楼梦新证》（周汝昌著）、《红楼梦新补》（张之著）以来，最为重要的一大文献。故撰成此文，一面交与《石头记研究专刊》，一面送给《海州文献》，俾能宣扬其旨，广为人知。周汝昌与「丰润说」民国二十年（一九三一），《故宫周刊》第八十四、八十五两期（五月十六、二十三日），刊出故宫博物馆
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