-
宗泽是北宋末和南宋初的抗金名将。他是婺州义乌（今浙江义乌）人，字汝霖，《宋史·宗泽传》说他：自幼豪爽有大志」。他三十二岁考中进士，历任县尉、县令和通判等地方官，任内廉洁奉公，勤政爱民。宗泽任莱州胶水（今属山东）县令时，能洞察民间疾苦，除暴安良。当时胶水县有一个恶霸温包，依靠一个亲戚在莱州当通判的关系，在地方上欺压人民无恶不作。宗泽不畏强暴，不怕自己丢乌纱帽，依法惩办了温包，使人民得到安居乐业的日子，人民无不称颂他。靖康元年（公元一一二六年），宋钦宗派宗泽
-
朱仙鎭之役，为岳飞一生战功最高潮时期，时为宋高宗绍兴十年庚辛（公元一一四〇年）岳飞三十八岁。宋史本传论是役谓：「飞北伐，军至汴梁之朱仙鎭，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，眞有诸葛孔明之风……」等语。考朱仙鎭之战，为岳飞一生最后一次大战，此一战役起于绍兴十年夏五月，虏人大擧入寇，刘锜据顺昌以抗虏，岳飞遣张宪、姚政赴敌，六月甲辰朔，加岳少保兼河南府路陕西河东河北路招讨使，加食邑实封，寻改河南北诸路招讨使，廿一日大擧进兵，命王贵、牛皋、董先、杨再兴
-
大运河，每岁调节水势，止深六尺，以通行重载为准。宋初释兵权后，重文轻武，工商发达，由运河入汴河，运到开封的物品，逐日兴盛。宋太祖原意稍安定后，先迁洛阳再迁西安，效法汉唐富强盛事，但大趋势已不可能。后来北宋延续至钦宗靖康二年（一一二七）首都南迁，赵宋在开封建都，长达一六八年。（见《宋史》）四、宋太祖至仁宗是北宋兴盛时期宋太祖之事迹，见明王夫之《宋论》：「宋兴，统一天下，民用宁（静），政用乂（音，理治），文教用兴（隆）」。又「太祖（自认）。权不重，故不敢以兵威动远
-
鄕賢蘇東坡，在過去，可以說是全國家喩戶曉，老少皆知的。還記得在民國初年，我發蒙時期，便已經知道他的名字了。當時常把他與雲南都督蔡松坡的名字相混，東坡與松坡分不淸楚，惹得家人發笑。東坡之享盛名，當然主要是由於他在文學藝術上的成就，爲中國文化史寫下了最光輝的一頁。無論詩、詞、散文、駢文、書法、繪畫的造詣，都達到了絕高境界，在古人中也很少能與匹敵。然而他何以有此成就？先天秉賦的優異，自不用說；而後天修養的深厚，實尤爲最重要的因素。宋史評論他說：「器識之閎偉，議...
-
當時司馬溫公資治通鑑，並不是一人一手來編，幫他最重要的有幾個助手，一位幫他編寫唐史，此人尙在科舉應考中。朝廷聽從司馬溫公請求，讓他請此人去做助手。通鑑編成，朝廷又聽從司馬溫公請求，此人未經考試仍授以進士及第後之職位。諸位聽聽，如此等事便算是朝廷專制嗎？這眞太寃枉了。司馬溫公所編資治通鑑一書之意義與價値，此處暫不論。我最衷心佩服他的，他每日進出編寫通鑑院落的大門，看門一老僕，竟不知他有朝廷一官位，直待積年後，有人來此院落拜訪，此老僕纔知司馬溫公在朝有官位，...
-
宋史成于元末。最为芜杂。明淸二代之士。致力于改撰者。颇不乏人。考其动机。厥有二端。其一，则元人以宋史与辽金并列。无异李延寿之修南北史。极为言正统派之学者所不满。故敍宋亡讫于祥兴。而为衞盖二王作纪。置辽金于外国传。以侪于西夏高丽。持此论者。多为明人。如王洙、柯维骥、王惟俭之徒是也。其二，则取法欧宋之重修唐书。以订误补阙事增文省为职志。精研史学之士。多主张之。其编纂之要旨。亦欲合三史为一书。以正元代之非。持此论者。悉为淸贤。如陈黄中邵晋涵章学诚之徒是也。二者
-
武穆冤死，家屬被流放嶺南，李夫人率子雷、霖、震、霆，女安娘旅居廣東達二十年，岳霖於宋孝宗淳熙五年起，任欽州知府多年，政績卓著，他在廣東出生之子，有琮、琛、珂三人，岳珂號亦齋，文名甚著。
-
引言宋有韩琦与韩琪，韩琪宋史无资料，只有戏剧中秦湘莲携子女进京寻夫，陈世美派韩琪追杀湘莲母子三人，想以驸马之身灭糟糠之妻，韩琪知实情后，自裁于关帝庙，包拯明断后，铡驸马爷。韩琦、包拯、韩琪同时代人，但是两韩，非同一人。宋史本纪、后妃与宰辅仁宗康定元年（一〇四〇）二月，（两年前西夏元昊称帝，屡犯宋朝边境）马步军都总管夏守赟，兼沿边招讨史，知制诰韩琦安抚陜西。三月，命韩琦治陜西城池。庆历二年（一〇四二）十一月，复都部署兼招讨等使，命韩琦；范仲淹、庞藉分类领之
-
」西漈山诗：「一迳寒松老，因来采茯岺，水禽鸣把涧，野鹿卧椶亭。瀑近云根湿，仙遗石井灵，守庐淸道者，不厌客频径。」怀京台诗：「铜驼无万里，长忆再游难，岁月英雄老，山河草木寒。梦随归路远，愁赖酒怀宽，寂寞先朝事，斜阳暮倚阑。」一代忠魂，埋骨他鄕，随宋社屋至今而没没少所闻者，因追述之，以启民族之正气也。（本文参考宋史四百五刘黻传，孙贻让温州经籍志以及乐淸县志。）（免酬）
-
●關於所謂新學、舊學的看法我再吿訴諸位，經學在宋代初年，實在是一套新學問，史學則比較是一套學問。宋朝開始，一般人都講漢唐，王荆公提前講夏商周三代。這便是要講經學。韓愈說爲古文是要提倡古人之道，但學韓愈的，却走了古文一條路。像歐陽修，雖也講經學史學，但終以文學爲重。司馬溫公幫皇帝寫資治通鑑，講歷史、講政治，主要講漢唐實乃當時的一套新學。而王荆公講的經學，主要講唐虞三代，實乃是當時的一套舊學。王荆公曾對宋神宗說，你不要只想做漢唐明君，你該學做唐虞夏商周三代的...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19