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乡恋，是人们高尚伟大的感情。恋乡情结，是世人圣洁朴实的情操，也是人类文明进步的标志之一。从古到今，它是作家诗人歌吟不绝的主题。在中华民族的文学宝库中，自（诗经）、（楚辞）汉赋、唐诗、宋词、元曲，到「五四」前后的新诗，灿若珠贝的珍贵之作，光照世人。近代的思乡歌吟，更是传唱不绝。一、万斤沉重的乡愁众所所知，海峡两岸隔绝封锁了数十年。在海峡一隅的骨肉同胞，在这段漫长的岁月里，思家乡念故土的殷切盼望，产生了痛彻肝肠的呼喊，从诗人的悲歌中呼唤中展示出来。这些从血管
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李彤河先生，河南巩县人，在巩县文化馆工作，他爱好诗作，近年来在河南报刊发表过不少作品，他的诗蕴含着深远意义，读之令人深思构造之美。新诗之难在于结构，既像散文又像缀句，但韵律自然词意畅达，不讲究文意连贯。前后呼应而却能突显出艺术气氛之美。我与李君有数面之缘，曾寄来两篇诗作在河南「故鄕月明」中原诗人新作选上刊载过，我认为很有意义，更因我们现在是须要两岸文化交流的启端，也是文化的探索不可多得的；因此我才秉承这个意思来推行这位年轻诗人的作品，以此沟通两岸的心声
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台湾著名的现代派诗人痖弦（本名王庆麟）先生，于金秋时节回到隔绝四十余年的故鄕——河南南阳县陆营鄕杨庄营省亲祭祖，我和几个文友有幸拜访了他。王庆麟先生一九三二年出生于南阳城南五十余里的杨庄营，一九五一年以痖弦笔名发表诗作而登上台湾诗坛，多次获奖，出诗集多部。一九七七年出任台湾【联合报】副刊主笔至今，在海外颇有盛名。这次王先生回到故里与其说是寻根祭祖，毋宁说是偕妇挈女回老家感受故土亲情和家鄕风韵。听他说一口南阳土话，我暗暗吃惊他少小离家，四十多年鄕音未改
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诗，言志也，为了舒发心臆，笔之为诗。而名随诗传者，史不绝书，留下千古佳话美谈。历代读书人，从「大风起兮云飞扬」的汉高祖刘邦，到「礼乐衣冠第，诗书孔孟家」的郑延平成功，可谓一脉相承。五月双修—诗人节民国廿八年陪都重庆文化界，为了激发全国同胞反抗暴日，特选定农历五月端午为「诗人节」，用以纪念历史上伟大爱国诗人屈原，今年是此一意义深远节日六十周年，笔者谨选录海州文献社前任社长，现已望九之龄，齿德俱尊的汤景德敬人先生最近的诗章，既是对时代的感怀与追念，也为文献廿
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贵阳 金筑诗人向明、尹玲，金筑夫妇于五月十四日从台北经香港下午飞抵昆明，由蔡克霖兄安排进住樱花酒店。蔡克霖兄是南京诗人，是一位热心、活泼的好友。偏偏我们的行李延误上班机，要过两天才能运来，梳洗非常不方便。昆明年轻的诗人前来相叙，有白云、于坚等人，他们为我们设宴洗尘。席间畅谈诗的创作走向，两岸诗坛活动情形。向明兄是首席发言代表，温文尔雅，对诗坛形势了若指掌，胸有成竹，聆听他的高论，增长见闻不少。晚上我们四人连袂到酒店楼上小饮，翕然尘外，十分愉快。昆明名诗
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所以我向 蒋公建议，请政府官员中的诗翁如于右任先生等，多与地方故老接触，互相唱和。 蒋公听了大为满意，连说：「好！好！好好！我就叫他们做。」不久就制定了诗人节，全国性的诗人大会也年年擧行，迄今勿衰。 总统言犹在耳，而今人天永隔，曷胜悲怆！
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他又瘁力奔走，爲了改善芙蓉墟的水利工程，鄕民感德，特製「曲全水利」一匾，懸諸錢家堂上，鄕民離去，他立卽卸下，不欲居功。他在鄕里，爲衆望所歸，對之無不加以敬禮，衢道間遇之，輒垂手恭立，不敢先行。某歲盜至，聞名山里居，避而它去。他作書不擇紙，隨處揮毫，室壁初堊很潔白，他就壁爲擘窠大字，童穉效之，東塗西抹，他也不加禁止。因此粉飾工作，歲必數次。他平素喜讀明代李笠翁「十二種曲」，藉以解悶他的夫人費沂，字墨仙，能詩，懿德賢淑，爲親戚所稱頌。名山喜刻書，喜助人，常在...
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一次选出三人都姓陶，这是陶姓的骄傲也是光荣。我这次不远千里来参加大会，其目的是来追求「眞理」来学习祖先处事作人的方法传薪，让陶姓子子孙孙向祖先学习作好人、做好事、为父母争光。我们陶姓一门三贤：⒈陶母截发待宾，封鲊教子。⒉陶侃尽忠报国、勤政爱民、搬砖健身、禁赌戒酒。⒊陶渊明田园诗人第一人名留千古，为官清廉、不为五斗米折腰。现在社会正义不彰，道德沉沦，我陶姓三大贤人的事迹，可以作为改善社会的教材，应该扩大宣传。」最后是陶至锦提案重修陶母墓园圆满通过。下午全体
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