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作者簡介，蔣萍小姐，畢業於輔仁大學法律系，現任某補習班教師。
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余自四歲春（民前十七年）在綿竹發蒙讀書後，至四歲秋，余父因一次飮酒過量，鼻血不止，綿城羣醫束手，勢已危殆，諸兄自成都延名醫來，余父亦召三叔和卿來綿，口授遺囑，托三叔代筆立分關，告吾儕弟兄。謂姚崇唐之賢相，逝世前夕，曾遺令其子女以後分居，各以所學自立謀生，不必羣趨仕途，余今亦效姚崇立分關遺囑，望諸子不必拘泥於家族習尚的三世同堂五世同堂，必須依各人志趣，分居後進取事業。至現在僅有的區區薄產，完全不能賴以溫飽，端賴各人奮勉上進求生云云。余父並於病榻，詢問諸兄將...
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夾講泥之時間，爲冬天或春天，冬天所夾之溝泥，是以之爲麥子之肥料者，始時麥未生梗，溝泥卽堆置於麥田內，對麥不致造成損傷，不須另挖溝泥塘。春天所夾之溝泥，是以之作稻子之肥料者，斯時麥子已秀穗，不能像冬天般將溝泥隨便堆置於麥田內，必須另於田頭，且須是近溝之田頭，以乾土圍砌一塊溝泥塘，以便存放溝泥。冬天所夾之溝泥，不攙其他雜物，純屬溝泥，同時在這天寒地凍之際，實際上亦無任何雜物可攙，俟溝泥之水份較乾時，卽由男子以畚箕將溝泥挑運倒於各畦之畦背上，再由婦女以鋤頭，將...
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短短几句，首句都以"摩多"二字起头，中间四句歌词由对唱者临时随机自编唱出，歌词有责难，诘辩、嘲讽，对方唱一首，我方回一首，你来我往，有攻有守，直唱到半夜大家都唱累了，才不分胜负各自散去。听说大陆西南边区少数民族中有"摩多族"，摩多歌与摩多族是否有关联，待査考。这些童年时所见所历往事，至今犹牢记在心头。自从避秦来台，居住在城市丛林之中，久已不见到昔日家乡农村情景了。现今与儿孙辈忆述童年往事，犹如白头宫女闲话天宝遗事。随着年岁增长，对季节嬗变，岁月流逝，感触日多
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三十年代初，在棗陽縣境內的居民，恐怕十有八九是一生也從未進過縣城的。那時還沒有旅遊這個概念。除非有要事，是不會老遠跑到縣城去的。說老遠，是因爲當時交通不便。境內除一條從襄陽到武漢的汔車公路越境而過外，縣內各鄕鎭是沒有公路的。就是腳踏車，當時也是稀罕物兒，少得可憐。要外出，就只馬驢可騎，再就是坐「小車」。尤其婦孺，不會也不敢騎馬驢，就只有坐小車了。不過這「小車」，並非而今的小汔車，乃是當時極爲盛行的全木製獨輪車。它既可以運貨，也可坐人，走起來喞喞喞的叫個不...
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走在家鄕那條寬闊的水泥路上，放眼望去，就會看見一棵蒼勁挺拔的古樟樹。它高大、魁梧、自然而且生動。粗壯的樹幹，必須多人才能合圍；茂密的樹冠，直指蒼穹。它樸實無華，高高地挺立在家鄕的土地上，猶如一個忠誠的堅強衛士，守護著這片古老的充滿希望的土地。我在家鄕的這棵古老的大樟樹下度過許多美好的童年時光，由此對它結下了很深的感情。春天，風和日麗，樟樹抽出了嫩枝，綠油油的葉子也從樟樹的縫隙中探出圓圓的腦袋。遠遠望去，好像一把鑲著嫩綠色花邊的撐天巨傘。我和小伙伴們來到樹...
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我們每個人的兒時生活，都是美麗而値得回憶的。由於兒時家庭環境富裕，所以記憶中的兒時生活是在幸福快樂中渡過的。當時伯伯叔叔們經常帶著我遊覽各地的名勝古蹟，還有城裏的茶館、酒樓、戲園子、民衆敎育館……等，無論是吃、喝、玩、樂皆享受怠盡，所以那段日子總是令人回味不已。而在我腦海中時常浮現的總是吃，因爲在兒時的第一慾望就是吃，其中印象最深刻的，要算是白衣堂的「飯鋪」，還有沿街叫賣的「糖豆」了。南陽的吃食可謂應有盡有，上至山珍海味，下至饃和玉米仁湯，要什麼有什麼。...
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一、月亮照故鄉，牽動心腸。沭河河水水流長。日日思鄉情切切，久久難忘。飲水思故鄉，源遠流長。童年景象豈能忘。水旱天災常不斷，糠菜充腸！二、沭海是家鄉，變化非常。富民政策放光芒。戶戶都將瓦屋建，趾高氣揚。兩鬢已如霜，渴望家鄉。沂長鐵路早通航。溫飽小康快過渡，邁向康莊！
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而家兄却老是不及格，因此先生喜欢我。但他也喜捉弄我，以吃酒给奖的办法，骗我多吃几杯，他爱看小孩的酒醉姿态。我记得那时我尙没有桌子高，夏天常光着身体，一丝不挂的跑来跑去，但我能吃下二杯高梁酒而不致醉倒。而我的邻居小孩，与我同庚，则因吃下了半杯酒而醉倒了。由于账房会计先生喜欢我，常逗着我嘻笑，以解除他的寂莫。所以我虽有很多堂叔兄妹，却不常和他们一起玩泥土，家里的长辈们也都不太关心我，这几年算是我童年最幸福最快乐的日子，这大槪是我五至七岁的事。童年时代的国家
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根横材，由篾索扎紧，或由技身中横向穿孔拴牢。筏首部分，先用火烧炙，使它膂曲，向上昂起一、二公尺，便具有破水挡波的作用。筏身通常两层重叠，以增加高度，免被水浸及货物。同时也可像火车一样，两节或三节连接起来。笔者童年曾有一次乘坐竹筏的经验，至今时隔四十年，但记忆中犹如昨日。那是从剡溪发源的四明山麓，顺流而下，直至溪口以东的萧王庙，全程约一百华里，整整坐了一天。起航点地名六诏，是个小村鎭。也是九曲剡溪的第一曲，靑翠的冈峦，环抱着淸碧的溪流，山不算高，但颇陡峭
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