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将两只眼睛，通通擦上眼药，初初还觉得凉爽，不到一刻功夫，乃开始发痛，由痛而烂，卒将那条蟒蛇精活活的烂死，自此以后，湖南境内，便没有洪水为祸，疫症为灾，过着几百年的升平日子。为着这一神话，我在长沙，翻阅湖南省志，才知这位赵抚台，是一个勤政爱民的淸官，他劝导人民。兴修水利，多筑水坝池塘，既可防洪水，又可防旱灾，兼可经营养猪养鸭种瓜等副业，于是湖南人民，丰衣足食过着十分安定繁荣的生活。湖南人民，为纪念他的功德，曾为他建立专祠于长沙北门，按时祭祀，于是他的一生，乃
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朋友，當你作客被明代偉大的戲曲家，文學家湯顯祖稱爲「仙縣」的浙西南山區遂昌縣，熱情好客的主人定爲你泡上一杯「菊米」茶，此時熱氣騰騰之中一股清香撲面而來。菊米，產自遂昌縣石練鎭的練溪兩岸，俗稱「石練菊米」。每到丹桂飄香的金秋時節，石練鎭練溪兩岸田頭地角山野的菊花枝頭上結滿了一簇簇如米粒大的花蕾兒，風兒陣陣飄來清香。這時成群結隊的農婦一邊採摘、一邊嘻鬧，把笑聲、歌聲灑滿了練溪兩岸。人們把菊花的花蕾採回家後，揀去碎葉，放在火爐上焙製而成，故叫「菊米」，經密封貯...
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以上，榆次侯氏八十万两，太谷武氏五十万两，榆次王氏五十万两，大谷孟氏四十万两，榆次何氏四十万两，太谷杨氏三十万两，介休冀氏三十万两，榆次郝氏三十万两。当然，徐珂对山西富商极盛时资产的估计，还不完全。俗语云，「千里之行，始于足下」，晋商如此庞大的财富，究竟是怎样实现其原始积累的呢？一夜之间神话的背后山西富商对其致富的真正原因，常常秘而不宣，而是编造了许多神话传说。如山西高平富商赵氏，在老南院楼上，常年供奉著一根红漆桑木扁担，就是它给赵家的发迹留下了一个美好
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还流传着一分美好的神话故事。传说远古以前，在羽山脚下住着许多人家。有一年，这里流行疥癣，一旦染上此病，皮肤痛痒，生疮流脓，使穷苦百姓饱受疾病折磨。为了能袪病除灾，村民们常常成群结队，跪于荒郊野外，乞求上天神灵保佑。终于有一天，村民们的悲哀之声，感动了天上的王母娘娘，于是她派了一名仙女，取名「汤姑」，携带灵芝汤下凡，为黎民百姓治病。当时有一个患病的贪官，病被治好以后，却起了邪念，把汤姑骗到阁楼之上，企图强行霸占。王母娘娘闻讯后，非常恼怒，对准阁楼，挥手一指
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朋友，你见过长江、黄河吗？人们往往被它那磅礴气势所震慑，赞叹它那汹涌壮美的风格，而当你来到了位于苏北淮阴、连云港、盐城三市交界处的灌河，看到它那广阔无边的胸怀，那奔腾向前的气概，同样也会沉没在那种勇猛、刚强、气壮山河的意境之中。灌河，又名大潮河，大自然赐给苏北的一条黄金水道，素有苏北黄浦江之称，源于骆马湖水系，历史悠久，神话传说为铁篙王善章陆地行舟留下的痕迹。《辞海》中注：「灌河，一称潮河，在江苏北部，西接南北六塘河，东北流经灌南、响水等县，到灌云县东
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阮郎归——前序神话传说，东汉剡人阮肇，入山采药，偶遇仙女成婚，留住半年，家信日渐稀少，思鄕之苦，急于归来，人间已经三百年。村里荒凉，环境大变，北宋秦少游等，塡《阮郞归》词，故作凄音。三十四年，抗战胜利，先后来台人士，虽然未遇仙女，却是过著飘然生活，痴情幻梦，光阴流逝，故国帷幕深垂，杳无信息，殆及开放还鄕，目睹断垣残壁，人物多非，方悟去国忽忽四十年矣！不禁唏嘘万千，颇有阮郞之感！迺依声韵，粗塡《阮郞归》词一阕，稍解惘然，惕励来兹，就敎于先进大家。痴人入梦
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