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所謂的家的定義不應是狹義的。人與人的結合,不能只是家的結合。家的向心力使中國人血脈不斷,但其排他性也使中國人的大團結難以很迅速的達成。家使中國人十分入世,連宗敎也不得漠視家的存在;而如果說中國人有時欠缺瀟洒豪放的作風,便是家的門檻橫梗在前,使他們放不開脚步。因此,宣揚廣義的家——人類的大家庭,對溺於兒女私情的一些中國人應有棒喝的作用。中國人到地球的各個角落去組織一個家,但却少有中國人如同西洋傳敎士般,獨自一人老死異鄕。飮慣了家的溫馨,似乎較難耐得住家門外...
編者按:學期結束了,成千累萬的我浙靑年戴上方帽子,走出學府大門,或已服荒預備軍官役囘來,面臨的問題是踏入社會謀求工作?還是爭取公費或自費留學,出國以求深造?這個問題困擾了多少望子(女)成龍的家長。要出國吧當然美國是第一個目標,近十餘年來,每年有多少人到美國去鍍金,究竟他(她)們得到的是什麽?對國家又有什麽貢獻?這是一個値得家長們深思檢討的大問題,最近在經濟日報上看到川康先生寫的一篇珍貴而眞實的報導,誠然作者不一定是我浙同鄕,文中所提到的人物也不一定是浙江...
在金門服役,第一次感受到,國家民族和自己是這樣的密切。
九江 劉子暎近數年間,我因拙作《悟往追來集》題署封面事起因,而後,與陳立夫老先生有過多次函通往來,從陳老先生幾次題辭和反復賜示中,足證陳公師翁前輩關懷士林奬掖後進的厚愛情操,更多表達了愛國老人切盼統一反對臺獨的赤誠心願。陳立夫其人,在本世紀,全中國乃至全世界,當不陌生,我祗著重提示陳老先生在半個多世紀前兩件往事,由此可以想見其爲人。一是:一九三七年初「西安事變」後,在舉國上下要求一致對外齊心抗日的呼聲下,國民黨中央指派陳立夫爲代表,與共產黨代表周恩來進行...
旅顺周文贵先生,字羲亭,金复州一带通称周善人,或周四东家,而不名,为民初后东北一大杰出实业家兼慈善家。先生出身寒微,毫无凭借,然其艰苦奋斗与爱国精神,慈善事蹟,在在足为国人楷范,在在足令后人钦敬,本人忝宰其邻封复县五年,知其一二,除关于其慈善事蹟,容暇另文敍述,玆先将其爱国奋斗精神,举其最大者一二事,以槪其传余。先生生于民元前三十八、九年,于民元十七年国庆前一日晨因奔走国事,覆船而死,享年大约五十五、六岁。其生也荣,其死也哀。我识先生时,只见其兄弟二人
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