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  • 文章鄉神陳企都公垂裕後昆

    来源期刊:《同安》 第46期  作者:資料室  出版时间:1994-02-01
    关键字: 祠堂 奉祀 祭祖 两岸 春秋

    本會理事陳甘霖與陳煥生昆仲之 令先翁企都公暨太夫人林氏,生前樂善好施,造福桑梓,對官山陳氏祖厝頗多貢獻,而陳甘霖鄕長之長公子繩策榮獲美國華盛頓大學土木工程學博士,陳鄕長煥生之長公子立恒榮獲美國德州農工大學化學博士,學有專長,卓著賢聲,自政府開放大陸探親,兩岸交流以後,事爲故鄕內官,官山陳氏宗親會長老聞悉,認爲陳理事昆仲在台之成就,足爲官山陳氏親族之表率,提交官山陳氏宗親大會討論,決議:企都公暨林孺人之神主,應准予進入陳氏大宗祠永久奉祀;陳繩策與陳立恒二位...

  • 文章武進打造「泛淹城」遊憩區

    来源期刊:《武進鄉訊》 第491期  出版时间:2012-01-25
    关键字: 泛淹城 游憩区 春秋乐园 水环 春秋文化

    以淹城为中心,依托深厚的历史人文资源,实现淹城与周边区域的一体化发展,打造城市中央的游憩区,「泛淹城」蓝图正加快成型。作为南部新城的重要内核、中心城区与滨湖新城承东启西的重要地带,淹城走出了一条保护与开发相结合、社会效益与经济效益相得益彰的道路。春秋乐园作为淹城旅游区的一张王牌,已接待游客超百万人次,成功创建国家四A级景区。「泛淹城」的规划建设,就是放大辐射作用,促进武进产业转型尤其是服务业发展。根据规划,淹城路及周边地区将划分为三段式「卷轴」结构。北段

  • 文章漫談我國商業文化(續)

    来源期刊:《溫州會刊》第3卷 第2期  作者:董志超  出版时间:1987-05-15
    关键字: 商业文化 市场功能 春秋战国 自由经济

    春秋战国时代的商业理念春秋战国时代是我国学术思想大放异彩的时代,商业的理念也不例外。论语先进篇上说:「回也,其庶乎,屡空」。这句话的意思是说:颜回的确是接近了大道,但是他常在贫穷中,却能安于贫穷。这也在说明从政的人,必须具有安贫乐道的修养,才能大公无私,使政治廉明。又说:「赐不受命而货殖焉,亿则屡中」。这是说:端木赐—子贡是不受命运的支配,他从商开拓经济、创造财富,以充实安康乐利的生活,而且他具有极高明的才识,对未来的商业趋势与变化,都在

  • 文章漫談我國商業文化(續)

    来源期刊:《溫州會刊》第3卷 第4期  作者:董志超 出版时间:1987-11-15
    关键字: 商业文化 吕氏春秋 吕不韦 现代商业启示

    立,这就是秦始皇,尊吕不韦为相国,号称仲父。于是乃使其宾客,将人人著其所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言,备天地万物古今之事,名为吕氏春秋,公布于咸阳市门,如有人能增损一字,即赏千金。时人无能增损,因吕氏春秋乃集体创作,包容了儒、道、墨、法之思想,非一家之学。汉书艺文志称为杂家。可是历代学者,对于此书并不重视,至南宋淳熙间,已是此书传世一千四百年的时候,韩彦直为之序说:「吕氏春秋言天地万物之故,其书最为近古,今独无传焉,岂不以吕不韦而因废其书耶

  • 文章九江城南卫要——十里铺

    来源期刊:《江西文獻》 第214期  作者:崔若林 出版时间:2009-02-01
    关键字: 十里铺 驿站沧桑 濂溪史踪 华封桥 老街春秋

    之于善,余固知其乐善焉。其不倦也。乃桂生心中之懿也,岂必待余之奖劝始乐为此哉?」对桂登钜的善行义举及其人品给予高度评价。嘉庆十七年(一八一三)知府方体命彭泽县贡生李华滋拨款三千两黄金,修建彭泽镜子山、九江锁江楼,将余下款建桥,兴建桥中有赛阳裴家二桥、乐善桥等。当时九江无桥工,特在徽州招募桥匠、桥工,由德化县绅士夏汝赞、万中枪、陆廷松亲自指挥施工,四月工程完毕,自此改名「华封桥」。老街春秋十里老街,北起圣泽亭,南至曾家岭,它是历史上形成的一条商业街道,是当地

  • 文章春秋墓园基地初步简单报告

    来源期刊:《武進鄉訊》 第135期  出版时间:1979-12-15
    关键字: 春秋墓园 报告 边坡稳定性 经费 金额

    承载力之试验,所需经费则如下所列:㈠钻探及取样费用(共三孔)五四、六〇〇〇元,㈡试驳费用三九、一〇〇元,㈢现场督导及分析费一〇〇、〇〇〇元,㈣利税管理费(约十五%)二六、三〇〇元,总计二二〇、〇〇〇元。自开始调查至完成调查报吿,约需时两个月,至于挖塡土方,前后驳坎之砌筑所需经费,由于必须委托春秋公司承包,自宜请该公司估价,列入预算之内。

  • 文章懵懂生平

    来源期刊:《台北五華同鄉會會刊》 第18期  作者:鍾定雄 出版时间:2008-12-01
    关键字: 人物春秋 往事夙文 旧事回忆 故土记忆

    来我曾二度往梅林找寻张家后人,求报答当年哺育之恩于万一,奈始终不能如愿。憾歉何似!2.少年履痕说来可笑,我乳名阿强,小学名家杰,初中时自名定雄,强也未必,豪杰也未,英雄更渺。人叫我阿兵哥,也是军中暱称。狗熊也罢,让人嬉耍,糊涂而已。我家境所迫,小学毕业后一年,即捧著托盘到圩街赌博场所叫卖零嘴,有香烟、糖果、柑桔等,赚取蝇头小利做为到安流三中学费,在三中费用幸赖十五世祖承立公公尝;奖学谷每年四担济助,感念祖德,宗亲倡建纪念馆之举,我曾奉献二万元人币,并秉承乡谊

  • 文章山西鹽業史

    来源期刊:《山西文獻》 第35期  作者:郭榮生  出版时间:1990-01-01
    关键字: 上古传说 唐虞时代盐业 春秋晋国盐业 三国时期盐业 盐业发展

    河套,套内盐池之所在也。又南入山西界,经河曲县,至蒲州城西南,折而东流,河水至此,又成一大曲,河东盐池之所在也。西北大盐池,皆当黄河之曲,水性至曲而折,碱性至折而聚,千里积润,中有盐泉,伏脉地中,聚而作咸,是则关于河流矣。」春秋晋国之盐业至山西池盐,则以晋国据地之利,世受其益;但亦以不加经营,无何发展;且为顾虑「国饶则民骄佚」,迁都以避之。春秋左氏传鲁成公六年(公元前五八五年)晋人谋迁都,有云:「晋人谋去故绛,诸大夫皆曰:必居郇瑕氏之地,沃饶而近盐,国利民

  • 文章为常州「春秋淹城」祝福

    来源期刊:《武進鄉訊》 第445期  作者:周振華  出版时间:2005-12-30
    关键字: 春秋淹城 常州 殷商文化 江南古文化 古文物

    常州「春秋淹城」是江南古文化的圣地,它可能是殷商文化的分支,春秋时时是吴文化的「根」,自是吴文化发源之地,故称「吴越春秋」。包括今日所称之长江三角州,宅是中华民族繁荣绵延之地。春秋淹城临近太湖之滨,其所辖之地域,自当包括当时之延陵,汉时的毗陵,大江南的文化由它发展而来,汇集而成。春秋淹城的价値在彰显其文化历史意义,显示常州在中国古文化的地位,其历史意义价値非常悠久崇髙,为江南地区首要之地。(注:淹城全景)淹城系平原,没有嵩山峻岭,而是坦展平静地卧在太湖之

  • 文章走向二十一世紀的武進湖塘鎭

    来源期刊:《武進鄉訊》 第333期  出版时间:1996-07-15
    关键字: 湖塘镇 交通体系 春秋城池遗址 工业体系 文化教育事业

    湖塘镇是个历史悠久、人文荟萃的文明古镇。镇西南的淹城是距今二五〇〇前春秋城池遗址,三城三河曲水环围,景色独特。著名的史良、李公朴故籍均在湖塘,现在武进市政府正设治于湖塘镇。湖塘有优越的地理位置和便捷的交通体系。境内大通河连接太、滆两湖;常武路贯穿全境;沪宁铁路、沪宁高速公路三一二国道和京杭大运河擦境而过,距中国民航常州站仅卅公里。湖塘镇是江苏省武进市政府驻地,是武进政治、经济、文化中心。全镇总面积约三十平方公里,辖二六个行政村,十三个居委会,总人口

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