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台北市文獻會今年舉辦兩場「族群一家親」祖譜硏習活動，十月二十五日台灣光復節並舉辦「宗祠尋根」活動，深入大同、松山、文山、北投等區，由解說員導覽。台北市文獻會目前典藏族譜一四四姓、八五三種，僅次於中硏院、故宮博物館，開放民衆借閱。一九七八年調查，台灣地區共有一六九四姓。台北市有不少或大或小的宗祠，大多具有悠久歷史的宗祠，除了傳承宗姓的香火、奉祀宗族祖先，其建築通常也是珍貴的文化資產，其中不乏被指定爲古蹟的珍品。宗祠除了奉祀祖先牌位，偌大的空間不該浪費，不少...
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退休後，老友們一見面，二話不說，劈頭便是：「你在幹什麼？沒事最好多看些老書，因爲老書……。」老朋友的關懷，意謂著，決不可老讓時間一片空白，除感激和心領他們這種近乎申誡式的昭示外，豈知我早就把工作安排得風雨不漏，甚至比公職在身還緊湊，因爲時間已經操控在自己手中，再不作適切的處置，尙待何時？退休歸隱，首先自我規範，使動靜得宜爲要務，大原則是：對自己要客觀評估，對事務要冷靜分析，對工作要認眞處理，與人交往要嚴守分際，如此尙可紓解情感，消除壓抑，開闊豁達，樂觀進...
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往年與我姊錫煒口頭有約，每隔一年，要回鄉看他們，與杭州石沁華嫂（錢詒祿夫人），松江周韻芳嫂（詒型夫人）以及姪甥輩也如是說。照說去年就該回鄉探候，而前年秋間，臨時去了一次美國，先作夏威夷美西之旅，再到美東探親兒孫。退休生涯，一年中作二次長程之旅，於力有所不逮。但每月總有二次電話與姊敘談，閒話家常。記得前三年在滬敘談時，姊曾說：「一回相見一回老」，事實的確如此，于今我若未與瑞芝同行，外出總攜手杖，三隻腳要比二隻腳多個支撐也。去年十月，秋高氣爽，我與瑞芝、華芾...
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陶澍（一七七九—一八三九），清湖南安化人，字子霖，號雲汀，嘉慶進士。嘉慶年間由瀚林院編修昇御史，歷任戶科、吏科給事中。道光時官至兩江總督加太子少保兼管鹽政，著有《印心石屋詩文集、奏議》、《蜀輶日記》、《陶淵明集輯注》等。陶澍于道光年間兩次來雲台山，第一次在道光十二年（一八三二年），來海州進行鹽政改革，改綱鹽制爲票鹽制。道光十五年（一八三五年）官任兵部尙書，因視察邊防，檢閱軍伍再來雲台山。看到票鹽改革取得巨大成功，使雲台山地區經濟繁榮，生產發展，居民生活提...
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上海交大教授万伯涵，天津大学教授万良凤，三江是他孕育的摇篮，均生于斯，而长于斯。……至于科举时代，先辈鄕贤，更是胜不枚举。此外，三江还有很多的文物古迹，如珠子塔、万氏祠、进士牌、翰林第、十八坡、龙船驾……可供游人观光欣赏，但因年代已久，沧海桑田，大部均已荡然无存，仅有珠子塔，现列入南昌县文物保护。自改革开放后，随着历史的巨轮，时代的步伐，三江古鎭，今非昔比，到处呈现著物箪人丰、经济日兴、繁荣昌盛的景象。如平坦宽阔的三江大道、府前路、大街……。两旁高楼大厦
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五台山與恆山山西省位於太行山之西而得名，地居黃河之東，又名河東，山西多名山，佛敎四大靈山之一的五台山，是因山頂平整如「臺」形故名五台，也是佛敎四大道場之一，文殊菩薩選在五台山宣揚大智，其他觀音菩薩選在浙江鎭海外的普陀山宣揚大悲，地藏王菩薩選在安徽的九華山宣揚大願，普賢菩薩選在四川娥媚山宣揚大行，五台山因距歷代的都城較近，如長安、洛陽北京，帝王遊覽較便利，在諸道場中取得崇高的地位。五台山隆起在北岳恆山之南，五座山峰分布似梅花形，東台名望海峰，西台名掛月峰，...
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玉田縣地處河北省東部，燕山餘脈南麓，平、津、唐三角地帶。縣政府駐玉田城關，位於省會石家莊（原在保定）東北三四五公里，唐山市西北四八公里。東與豐潤縣相連，東北與遵化縣爲界，西及北與薊縣毗鄰，西南隔薊運河與寶坻縣相望，南及東南與寧河縣接壤。總面積一、一六五平方公里，山地占六·五%，平原占五七%窪地占三六·五%，有五四〇、九八一人；其中漢族五三七、五二六人，回族一、二二六人，滿族一、九〇五人，其他少數民族三二四人。一九八二年底有非農業人口二一、六六七人，轄四十個「...
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