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一、国民大会完成庄严使命民国七十三年三月二十一日上午九时三十分，代表全国人民行使政权的国民大会第七次会议，在台北市阳明山中山楼文化堂擧行总统选擧大会，由主席团主席孔德成主持，出席的国大代表一千零三十三人，选擧投票结果，蒋经国先生得票数为一千零十二票，得票率高达百分之九十九点零二，依总统、副总统选擧罢免法之规定，总统之选擧，以得代表总额过半数之票数者为当选。本次会议代表总额为一千零六十四人，过半数为五百三十二人，蒋经国先生已得代表总额过半数以上绝大多数之票
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一、前言本會台北區敎文組委員及「大陸光復後各類各級學校學制與課程硏究專組」委員，爲實地瞭解私立專科學校現況，以利硏擬方案起見。經劉兼祕書勉文聯絡，選擇位於新竹地區之「明新」及「大華」兩所工專參觀，時間爲四月十五日，登記前往參觀之委員計六十餘人，由會內指派交通車兩輛供往返乘用，並推敎文組㈡召集人蔣委員一安領隊。筆者有幸隨行，深感收穫良多，爰將觀感所及，略述於後，用供未能前往參觀者之參考。二、明新工專槪況近年來，新竹地區變遷甚大，第一、由於湖口工業區之開發，...
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继去年三月中旬视察金门以后，蒋总统又于今年六月上旬莅临马祖前线巡视，于十四日安返台北。马祖列岛扼制了中共盘踞的三都澳、罗源湾、连江口和闽江口，由西南绵延至东北，如一座壮伟的长城，扼守了台湾海峡的西北端，发挥了确保复兴基地安全的功能。民国六十三年三月，经国先生在行政院长任内，巡视马祖前线时，曾指出：「金门和马祖，是我们注视大陆的两座光芒万丈的灯塔。今天的金马前线，正像两只眼睛，也像两个拳头，监视着大陆彼岸，阻止了**的蠢动」。这正是他先后访问金门和马祖
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中华经济研究院研究员 王健全总统大选期间，两岸共同市场的构想引起不少的争议。实际上，它勾划出台湾经济的长程发展愿景，背后的意涵则是「两岸经贸投资正常化、松绑国内不合时宜法规、重拾台湾在亚太地区的枢纽地位，并杠杆中国与全球资源」的短期策略，以及「吸引外资、鼓励台商回流及活络台湾经济」的中期目标。在此一长期愿景、大格局战略的导引下，将足以点燃蓄势待发的台湾经济。在大国周遭的小国最容易遭受其磁吸效应的影响，经济在全球化后也受害最深，但小国若能重新定位自己
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中华民国第八任总统，已依法宣誓就职。在他受人瞩目的就职演说中，为未来六年国家的发展走向，描绘出具体蓝图。我们期待透过制度性的规范，以及朝野全民的同心协力，为全民福祉的增进及国家民族的统合开创历史新纪元。综观李总统的就职演说，明白表示对内希望能于最短期间，依法宣吿终止动员戡乱时期；并以两年为期，完成宪政体制改革；同时在政治的架构及法律的规范下，促成政党政治的确立。对外则揭橥所有中国人应共谋以和平与民主的方式，达成国家统一的共同目标。循此而呼吁中共政权放弃
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一、「慨陈己见」之后纽约时报的专栏作家佛利曼（Thom as L.Friedman）曾因当年报导中东的战争与和平，得过普立兹新闻报导奖。去年八月因专访过李总统，并又在最近穿梭两岸，所写的评论，引起了国内外重视。三月中旬在台北的一次谈话中，他这位旁观者的两段谈话发人省思：①如果两岸关系稳定，时间站在台北这边；如果两岸关系紧张，时间站在北京那一边。②处理国家大计，政治人物不祇是在「慨陈己见」（make a point）逞口舌之快，更要能「创造新机」（make
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中央社台北六月二十二日电〕继上周访问马祖后，蒋总统经国日前又访问金门，向当地军民祝贺端节，并勉励防区军政干部，要在不断进步中再求进步，团结军民一切力量，建设一个更坚强、更安定、更富裕的金门。这是卅六年来总统第一百廿三次巡视金门。总统上次巡视金门是去年三月十二日。这是重到金马巡视，他称许金门和马祖是复兴基地的中流砥柱。他指出，金马地区军民的努力奋斗精神，及信心的坚定，增加了他个人以及政府更大的决心和信心。蒋总统在到达金门当天，曾到古宁头参观最近才整修开放
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黄瑞祺\大学教授两岸被意识形态冻结的关系，由于总统大选结果有可能解冻。当然这只是一个可能性，最后还是要透过谈判来实现，而谈判也可能会触礁。不过中国大陆原要送一对熊猫给台湾，只等台湾点头却始终不能成行，台湾民众也望穿秋水。只因无辜的熊猫被怀疑身负「反独促统」的任务，行程因而被刁难迟延了。从熊猫事件可看出民进党下台的端倪，执政后远离民众，衍生权力的傲慢，要用意识形态教化民众，给民众洗脑，而不是顺应民众的愿望，所谓「顺天应人」。国民党拿回政权要记取这个教训
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前民进党主席、总统参选人许信良，接受中国时报记者陈嘉宏专访时表示：陈水扁不应把两岸问题当成表演政治，不但解决不了问题，还可能加深两岸的误解。
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我們乃是實踐中國「天下爲公」的傳統思想，乃是實踐中國固有文化繼絕世、擧廢國、濟弱扶傾、救人救世的國民革命！我們中國傳統的思想，不僅是天地定位，萬物並育，而且是繁衍綿延、生生不息的。孔孟學說，決不如宋儒空談性命、徒說仁義，而與人生的實際生活脫離的，而且他是知行合一、心物並重的哲學。但是這並非說是要反對硏究性命之學與仁義之說，而是說，更要能體察其性命的原理與發揮其仁義的功用，就是其硏究要重在實踐篤行，貴能學以致用。孔孟之學乃是知行合一、心物並重的哲理，亦屬立...
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