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的重视与关心。一般而论，客家人具有传统中国人勤俭刻苦的美德，亦富民族意识，所保存的民俗极富古意。尽管在枝微末节上，客家民俗文化与闽南民俗文化稍有不同，但其源流均承袭自中原的古老礼法，可见台湾与大陆不论血缘、文化、民俗都是息息相关的，民族命脉的延续也是不可分割的，有了这一层认识，我们再来看「台湾区客家民俗文化活动」，就更有深远意义了。
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他们早先占居台湾西部平原，其中泉州人比漳州来得更早，多居住在海边及港口一带，从事工商业。漳州人居住在离海边稍远的平原，多靠农维生。当客家人由粤东沿海来到台湾时，西部平原已几乎为闽南人所先据有，客家人只得聚集在桃园、新竹、苗栗、台中、高雄、屛东等靠近山地的丘陵地带，从事农垦及山坡农作。福州人比客家人来台更迟，当他们分批来台时，连山坡地也没有，只有栖身在都市之间，从事各种行业，如厨师、裁缝师、理发师之类，「福州人手里三把刀」、「江湖三把刀」，乃由此而起。关于「福
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作者范一星先生（中）参加世界大埔同乡联谊会甲、缘起二00六年本会春节团拜，台北市客家文化协会（东势同乡会）刘理事长达墩与诸位理监事莅会真是一家亲，掀起热烈欢迎，并特别邀请东势国小古晓珮同学用大埔话演讲，这对覊台第二代，无异震聋发瞆，能够听到如此纯新亲切的家乡话，引起热烈回响。语言是一个族群的灵魂，随着时代及时光有渐渐流失之趋势，「宁卖祖宗田，不卖祖宗言」的祖训渐渐变质了，台湾客家人有鉴及此，发起拯救客语活动，令人兴奋又敬佩，大埔女婿范一星先生浸淫
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作者簡介：丘峰，梅州市梅江區人。早年畢業於上海復旦大學中文系。曾任花城出版社上海負責人，現任上海社科院研究員、教授、上海客家聯誼會會長。
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台北市（東勢）區旅北同鄉會於11月9日假悦賓樓集會，本會羅理事長、朱尚威將等八位代表應邀參加，受到熱烈歡迎。該會陳理事長庚金致詞：東勢客、大埔音，一家人，傍相親。理事長致詞歡迎大埔鄉親代表向陳理事長敬酒交換紀念品舉杯互祝一家親本會於元月廿日假鑽石樓邀約博士碩士埔籍子弟座談，講通新舊觀念，鼓勵瞭解故鄉，努力前程，奉獻社會。（下圖）
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广西位于中国的南疆、分别与广东、湖南、贵州和云南接壤，总面绩约二十三万平方公里。目前人口近四仟万。广西地从亚热带，气候温和，适于农作物生长。广西又是石灰岩分布区，故广西多为所谓「喀斯特」地貌。石灰岩成化后、形成各种孤峰，故广西又有「山国」之称。由于多为石灰岩山区，因而土地比较贫瘠。广西又是壮、苗、猺、侗、伋佬等少教民族聚居区。从秦汉到清初的一千多年时间里，不但经济发展水平低下，而且人口也长期徘徊在一、二佰万左右。从明末仫初开始，粤闽赣地区的客家人就陆续向
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以及海外的，均可在这些方面大展鸿图，但是笔者仍希望大家多致力于制造业及农业，因为那才是商业的根本凭借。没有雄厚的工农业，商业的发展将极有限。我们客属人过去由于僻居内陆，本性一向比较保守，即令移居海外，这种习性也很少改变。经过大陆沦陷三四十年来的动乱之后，众多的客属子弟在外地出生、成长、受敎育，这种情形必有若干改变。他们由于母亲可能不是客家人，也可能不会说客家话，因此父亲对于他们的身敎言敎便格外重要。他们可以吸收外地人，甚至外国人的长处，但亦应不忘客家人的根本
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干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。虽然总共二十九个字，词简意赅，几十年来给我莫大的启示与鼓励，今特在此提出与大家共勉。二、客家人的文化渊源客家人是中州望族，经过不少天灾人祸，以坚忍拼搏的精神，在恶劣的环境下，几度迁移才来到大埔。五、六百年前的祖先辈们披荆斩棘开彊辟土的困难，应该比我们现在大几十倍。在我几十年的人生过程中，也曾遇过不少难以抗拒的困难，但想到先贤们的创业精神，自己的困难或遇到很大的挫折，视为微不足道的小钉子，鼓起勇气应付，终于化险为夷，逢凶化吉
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体谅田老正受经济上的压力，还要面对全国各地善举的重负，已确认正待兴建的高等院校项目还有十多个，推己及人地自动将规模缩为六〇〇〇平方米，强求田老资助四百万元。并表示，捐资金额不在多寡，在于能够得到大慈善家田老的垂惠而感到无上荣光。古之元方季方兄弟皆贤，人称难兄难弟，今田老与福建师大施受双方，均抱有君子之见，名曰「难施难受」，不亦宜乎！有关资助工程谈妥以后，紧接着是《中国客家》电视影片摄制组导演等一行五人，为了拍制《中国客家人》，专程采访了田老，同时也采访了房德
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种情况下有识之士主张成立中国长汀客家硏究中心基金会。长汀作为客家首府，挑起了这个重任。我给这个中心赞助，也就是希望大家做更多的工作，硏究更为深入，扩大客家在海内外的影响，吸引更多的客家人。客家文化动态方面的工作就是组织海外客家认宗谒祖。这方面有太多的工作要做，意义十分重大。公祭祖先是好办法中华民族有个好传统，就是认老祖宗，忘记祖宗的人，会遭到大多数人的唾弃。为此秦皇汉武、唐宗宋祖开国之君都极重祭祖，海外学者认为这是中国历几千年不散的秘密。陕西省黄陵县黄帝陵
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