-
这是一场空前而丰硕的盛会。在两岸SARS恶煞远飏之后，这场盛会却带着喜气洋洋、生气勃勃而来！前一篇，是简明而扼要的叙述两岸交流的缩影；这一篇，是择一以具体而较详的描绘出盛会活动的概貌。笔者是处于一种兴奋激动的心态，迎着紧凑的过程、热烈的场景，以忠实而偏爱的笔调，来记录此一深具特色的盛会。限时赶场：在盛会尚未开始之前，笔者接到两项都认为是重要而难得的邀约：一是中国孔学会长李奇茂大师所举办的「孔子月」揭幕典礼；一是故乡旅游局李德明局长主导的盛会。前者是同日
-
沟通的「代沟」，后人不了解前人的壁垒。过去社会的变迁少，影响还小；现代的时代在剧变之中，将来更不堪想像。因此我们必须竭尽所能，把蕴藏在各种文化遗产中，所表现出来的生活思想，留传下来，承先启后，不要使之到我们这一代而中断。「为往圣继绝学」，历史付与我们的任务，不容推诿。孔子被称为「万世师表」，其最大的贡献，是「删诗书、订礼乐，赞周易，作春秋」，把古代的中国文化，作有系统的整理，而得以保存，发扬于后代。因之整理与保存我省文化遗产，是至为神圣的工作，人人有责的。倘各乡
-
工程师与律师治国的不同；或论述政治人物作为，与国家命运休戚相关，或亲睹院长平易亲民作风，均可一读。《台湾企业停滞投资亮红灯》乙文，立论精辟，见解独到。其对问题探讨具有专业深度；对来龙去脉分析甚为明晰，非一般泛泛之作，深値拜读。《孔子世家谱》乙文，系举世无匹谱碟，支庶明确，系统清晰，为时久远，被誉为〈天下第一谱〉，当前正値60年大修尾声，全球孔裔莫不热烈投入，台湾孔裔宗亲希于三月廿日前，将孔子家世家谱入谱调查表从速依文内规地址、连络电话办理。出刊前后，时値春节
-
时代背景孔子距今已经有二千五百多年了，而他的学说思想，仍为世衰道微的今日时代所必需。因之说他是个「圣之时者，百代可师。」不过孔子讲学论道，都是随时随地，因人而异的指点、开悟，没有有系统的长篇大论；当然因为时代的关系，致使后人要找他一种思想的头緖，非常困难。孔子生当春秋末期，去游牧的元始经济已远，已经进入了定居的纯农业经济时代；不过时当乱世，政治一定不上轨道，而政治与经济又不能脱离关系；所以社会经济自然也会跟着败坏，此亦一定之理，胡适之先生也说过：「当
-
永远的孔子文物展」于九月三日在台北国父纪念馆举行隆重开幕典礼，四日起正式开放民众参观，台北展期至十一月十二日。历经三年筹备，由中国大陆山东省文化厅辖下数个博物馆提供的百余件文物，其中有三十件一级文物品首度离开孔子故居，在此愼重筹画下来台展览。被海峡两岸各界人士推崇为世界十大思想家之首的孔子，昨日由亚洲影帝柯俊雄活灵活现地扮装，并献上明万历二十六年的状元考卷后，正式揭开台湾民众认识孔子的新页。前行政院长李焕致词时推崇中国时报系展现勇气与魄力，费尽心力与
-
天主义」。亦可以说是「补天主义」，而不是「听天主义」。根据此义，如引到易经上说，则卜筮是问天主义，而今所传的周易，实不是问天的书，而是知天的书。知天即是穷理，惟对易要穷理尽性以至于命，而后知易，而后可达到赞天或补天主义。故读易必 先将易中问天与知天的界限，要截然分成两事，而后易理乃发生出作用来。曷以知周易是知天的书呢？须知「知天主义」，实发轫于孔子，夫读易全在观象，一卦之象就是此时此地的一个环境，各卦每一爻也都是此时此地的一个环境，故每一爻有一象。我们如认易
-
应以无私无我至诚投入奉献，以宗教家的精神来为同乡服务。本来中国人的传统是「为政不在多言」，孔子也曾说：「君子欲讷于言，而敏于行。」又说：「古者言之不出，耻躬之不逮也。」前者，意思是说：要少说话，多做事。后者，意思是说：过去的人，不多讲话，是怕讲出去的话，不能兑现，而遭人耻笑。这些都是我国作人处世的基本原则，不容置疑。不过，由于时代的不同，作事的方法标准已有改变，以今日资讯的发达，一种理念，如果能够充分沟通与宣达，一定有利于推动与实行。一个肯负责任的人，如果
-
壹、前言《三字经》中有「赵中令，读鲁论，被既仕，学且勤。」此事系叙述宋朝时的赵普，他已做了宋太祖的「中书令」（宰相），太祖问他所读何书？赵普对曰：「读鲁论。」太祖曰：「这书幼年所习，如今看它何用？」普对曰：「若要齐家治国平天下，尽在这鲁论中矣！」查《论语》一书，乃孔子传道之书，和他的弟子论学问、论治道、论礼乐等等，分为二十篇，是孔子中心思想之所在，对「信」字非常讲求，在这二十篇中，竟有十篇讲到「信」字，可见其重视之程度了。至于讲「信」的篇章及其文句为何
-
曾任高雄市廣東同鄉會理事長、世界廣東同鄉總會首席副會長；現任高雄市廣東同鄉會永久榮譽理事長，高雄市潮汕同鄉會名譽理事長，世界廣東同鄉總會名譽會長。
-
今年五月十九日，孔德懋女士收到了她在台湾的弟弟，孔子七十七代嫡孙孔德咙先生题写的对联：风雨一杯酒 江山万里心这是姐弟俩分别四十多年来，孔德懋女士第一次收到弟弟的墨迹。孔德懋和孔德咙一块在孔府长大，父母早逝，大姐去世也早，姐弟俩相依为命，感情笃深。直到孔德懋十七岁出嫁，姐弟俩才分开。孔德咙先生曾写过两首《怀二姐》的诗。一首曰：「黄昏北望路漫漫，骨肉相离泪不干。千里云山烟雾遮，搔首独听雁声寒。」另一首曰：「铜壶露响三更幽，独对明月感旧游。何当再逢共话夜，晩雁
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19