-
携手才能共进，合作才会共赢。在昨天（7月21日）举办的2012桂台客属联谊会暨贺州市第二届客家文化旅游节上，我市一举签下合作项目5个，投资额近7亿元。在本次“一会一节”上，我市与台湾客商签约项目共有5个，项目签约金额6.88亿元。项目涉及文化旅游、新材料、化工及优质畜牧产品养殖和加工等产业。其中投资超元的项目有三个，分别是投资额3亿元的客家文化旅游合作示范区文化创意产业园、投资额1.2亿元的平桂管理区年产30万吨重质碳酸钙超细粉（二期）项目和投资1.3亿元的钟山县年产200万平方...
-
杜甫在《上水遣懷》詩中寫道：「古來經濟才，何事獨罕有」。《宋史·王安石傳論》中「以文章節行高一世，而尤以道德經濟爲己任。」這兒的經濟説的是經世濟民，治理國家。經濟在商周時稱「食貨」，作爲國家財政經濟的統稱。我國上古歷史著作《尚書·洪範》載：「八政：一日食，二百貨，三日祀，四日司空，五日司徒，六日司寇，七日賓，八日歸。」這是有關「食貨」最早的記載。《漢書·食貨志》：《食謂衣殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝。所以分財布利、通有無者也。二者，生民之本」。...
-
昆明的街名，幾十年來，有了許多變化。我雖然是生於斯，長於斯，老於斯的昆明人，但新修街道馬路叫什麼名字，我也說不清，因爲昆明市區的不斷擴大，就是親到城外看看，我也難以指認了。這裡，我僅說說昆明城裡和城附近的街名，以及有關街道的一些變遷。昆明現在的街名，有許多是由舊時的幾條街的街名合併而成的。如今之武成路，從東到西，是由原來的土文廟街、城煌廟街、武廟街、小西門正街合併而成。今之正義路，其北段是馬市口，接下來是四牌坊、三牌坊、大南門、三市街。三四牌坊，過去人們...
-
中國人，對創建國家有特殊功勳的孫中山先生，尊稱爲 國父。孫中山先生，未及見到中國的統一富強，不幸於民國十四年，三月十二日，因肝癌與世長辭。當時，北京中央公園社壇舉行公祭時，河南軍總司令樊鍾秀特致贈巨型素花，橫額中大書「國父」二字，他的唁電輓幛，均稱「國父」，這是中山先生在公開場合，被尊稱爲「國父」之始。同時，台灣同胞儘管在日本的統治之下，亦非常感念中山先生，紛紛舉行追悼會，台灣民報亦尊稱中山先生爲「國民之父」。民國廿九年四月一日，國民政府鑑於孫中山先生，...
-
论处。兹将可携带入境免税物名称数量列表如左：㈡携带礼物谨愼处理：家鄕大众生活相当落后，物质缺乏，家电用品刚起步，家鄕亲人欲望很高，动辄「三大件」、「五小件」，这些礼品不单旅途携带不便，而且返鄕后，如何赠送礼品，也大费周章。稍有不愼，将惹起亲人对你不谅解或亲人与亲人之间的不愉快，甚至发生纠纷。因此倒不如不带「大件」、「小件」，而按亲疎关系或各人家庭环境赠送大小不同之「红包」（现金）较为实惠而恰当。㈢使用金钱之心理准备：在香港的「中国旅行社」有人民币旅行支票发售
-
南京古属禹贡扬州之地，战国时代属楚，楚威王见此处有王气，遂埋金予以镇压，称「金陵邑」。三国时代，孙权在南京建都，筑石头城，时称「建业」，是南京作国都创始。以后东晋及宋、齐、梁、陈，都在这里建都，称「建康」。隋唐时代，先后改称「蒋州」「丹阳郡」「金陵」「白下」「江宁」及「金陵府」，南唐在这里建都，改名「江宁府」。明太祖朱元璋灭元后，于洪武元年定都南京，称「应天府」。明成祖迁都燕京，改应天府为南京，此即南京名称之由来。朱元璋定都南京后，乃扩大城垣，东达钟山
-
代名词；二是记数符号出现后，由于传出的主地点因素，就称徽州码。肉码字的称谓，则是在近年发现这种记数符号用在肉上划数而依现象称呼的，在用文字表达时更便于使用需要而设立的名称。今后，这种记数符号随着专家、文字学者、史学工作者认真深入地研究，定会得出可靠的结论来，还它真实的历史面目，给它一个应有的准确历史价值地位。
-
自两岸直航后，返鄕同鄕人数逐年增加，同时，家鄕组团来台交流文化及拓展经贸的参访团也络绎不绝。许多在台鄕亲建议同鄕会修改名称，以顺应环境变迁。特于今年春节团拜时，请参加同鄕作一意见调查，以了解鄕长对本会名称的看法。由下列三个名称中选择一项：1社团法人台北市常州·武进同鄕会；⒉社团法人台北市武进·常州同鄕会；⒊社团法人台北市武进同鄕会（维持不变）。工作人员于大会结束前，将问卷回收，汇整统计后，于下次理监事联席会提出讨论。
-
淡江大學國際研究學院院長 魏萼台北某報二〇〇〇年十一月六日刊載美國馬利蘭大學敎授丘宏達博士的大作「國中有國：兩岸統一新模式」（引用春炬先生文章）。文中指出大陸承認中華民國爲統一後中國的一部分，贏得一中原則的堅持；台灣承認統一後的一個中國是中華人民共和國，保留中華民國稱號。丘宏達敎授認爲這是雙方互讓雙贏。讀了丘宏達敎授的文章後，我則認爲此種兩岸統一新模式將貽害子孫、後患無窮。兩岸關係的新模式應從彼此的政治談判著眼，並以改變國號這一新思維去探討；兩岸若能先簽...
-
十六县。中华人中国人台湾人一、人最高等而有知识的动物。二、国有土地，有人民，有主权的团体。古时诸侯的封地。三、国人组织国家的人民。四、中华人古代帝王诸侯，多建筑在黄河南北，后世因称此地为中华，又称中原，也称华夏。所谓中华，但指黄河流域而言，其后各朝疆土逐渐扩大，凡是属地均称中华，也称中国。其所属国人，即称中华人。五、中国人我国古代建都黄河流域，四方都是蛮夷戎狄，因为自己的国土在中央，故称中国。其所属国人，即称中国人。实际上所谓中华人，中国人，名称不同，实则一
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19