-
無國防即無國家，所以教育上我們應該寓國防訓練於體育之中，無空軍即無國防，所以體育上我們應該從提倡滑翔運動做起，滑翔運動於航空訓練之貢獻，固然是技術上的準備居多，然心理的建設尤其重大，所以滑翔運動的推廣與宣傳，同時是國防教育之心理的建設。航空不能與舟車異致，必然有個不幸事件的發生，然而一般人不以山川之險，而中止舟車的使用。至於航空，則以新興事業之故，其危險性遂不免估計太高，因而造成心理上障礙，航空事業之不爲一般人所踴躍參加，而由於這種怕危險的心理作障，至於...
-
素有「地無三里平」之稱，高原、山地佔總面積百分之八十七的貴州省，由於山高谷深，道路崎嶇，古人曾以「連峰際天，飛鳥不通」來比喻黔道的艱險。長期以來，交通問題始終是約束該地區經濟發展的瓶頸，生活在這裡的人們世世代代都渴望著圓上一個修路夢。據記載，貴州第一條公路修建于一九二六年，貴陽至安順公路于一九二七年建成並購進第一輛汽車，結束了驛道的歷史。一九五〇年以前，貴州僅修公路三千九百四十三公里，實際通車里程只有一九五〇而已，貴州公路經過五十年建設之後，發生了巨大的...
-
丁園園丁 丁仲涵吾邑——無錫近數十年來，商賈輻輳、工廠林立有小上海之稱，據去年出版之「無錫史話」記載：本縣最著名之商業以布、米、絲、錢等四項爲大宗，本文專談「絲」，「絲」之範圍，包括種桑、育蠶、及繭、繅絲，銷售等項目，作者曾於七十六年四月作「養蠶瑣談」，詳敍其中過程，但對於養蠶之原始資料，則付闕如，引爲憾事（見本刊三一〇期），七十七年十月方永施鄕長作「故鄕憶舊義生絲廠」一文（見本刊二二八、二二九期），對絲廠作業細節，原原本本，絲絲入扣，一絲不亂，敍述甚詳...
-
今日溫州是座不夜城。夜幕一降臨，鎢絲燈、白熾燈以及那色彩斑斕的霓虹燈，使整個白鹿城變得流光溢彩，越發美麗可愛，彷彿誰也没感覺到白天的消失，黑夜的來臨。可在八十年前的白鹿城，郤是另一番模樣。那時一入夜，黑暗籠罩著全城，市民們只有靠菜油燈盞、煤油燈、蠟燭甚至竹篾照明；夜間出門，只好打著燈籠。生活的不便，凡上了年紀的人都深有感受。直至一九一四年春，白鹿城亮起了第一盞電燈，人們給它取個美名，曰：「夜明珠」；從此，結束了煤油燈、蠟燭一統天下的歷史。這裏記下的僅是電...
-
去年十一月，有一艘貨櫃船從台南安平港直航寧波港；從此，每一個月約有兩至三次航班。這是從兩岸通航以來，唯一由台灣直通寧波的航線。不過，所謂「直航」，是指船隻啟航出港後不在沿途（如台中港、基隆港或高雄港）停靠，直達目的地，只是依照「兩岸人民關係條例」規定，需繞一個境外第三地港口。離台灣最近的第三地港是日本的石垣島，船單在那裡蓋一個章，付費十萬日幣，就告通過。這樣一繞，使兩岸之間多了二十小時航程。行駛寧波港的貨櫃輪，是由台南奇美電子公司租來裝運電子板的。其實，...
-
一、湖南礦業開採最早湖南的天然資源，素稱豐富，尤以各種礦產的蘊藏，幾乎遍及全省。由於科技智識進入中國甚晚，工礦事業發達較遲。以湖南來說，稱得上稍具規模的礦務經營，則爲乾隆十六年戶部核准的郴州錫礦。根據湖南通志第五十八卷有關礦廠部份的簡介記載，這個錫礦位於郴州柿竹園，葛籐坪等處。由一位佐貳官員主持其事，郴州知州負責協辦督察，另設一名頭人，管理礦工，每個礦工發給「腰牌」一個，憑這個牌子，進入礦山工作，以官辦爲主，民衆亦可領牌分採，惟其產得之礦砂，除抽百分之二...
-
鑽石，是由純炭質的金剛石屑，經過千錘百煉琢磨而成的硬度極高、折光力強，輝耀光亮，價値昻貴的裝飾品，儀表軸承，刀具等工藝品。南非洲之特藍司佛爾、巴西、印度等國家和地區，出產金剛石較多。山西的古絳州，現今新絳縣的萬安、陽王兩個鄕，曾有二三百戶近千人，爲了發家致富，從事以生產玻璃刀、砂輪刀爲主的金剛石工具製造業。新絳縣誌記載：萬安鄕的趙村有個羅興泰，曾于清光緒年間，在北京前門大街，經營鑽石工具，主要產品有打孔鑽、利綉鑽，很受人民群衆補釘瓷碗、瓷盤、瓷盆等生活需...
-
湖北省銀行創始迄今，歷時廿載，發行特刊，紀述往績，盛事也。吾鄂自遜清張文襄公創設官錢局，樹立地方金融機構之始基，通商惠工，信譽昭著，民國肇造，張義癡先生於十七年長財廳時，特挹款建立省銀行，以繼其軌，藎謀偉略，爲桑梓謀無窮福利，全民稱道弗衰。篤倫治鄂日淺，自慚譾陋，尙鮮建樹，茲逢斯盛，又値時局阽危，緬懷前修，謹贅一言，以申其意。夫西儒論治，理財爲本，洪範八政，食貨爲先，洵以倉廩實而禮義興，財用集則庶事舉也。管仲相桓公，通輕重之權，徼山海之利，用能九合諸侯，...
-
台灣是我國宗教色彩比較濃郁的省份，信仰佛教的人占有很大的比例。台灣佛教的產生和發展，同大陸有著密切的關係。隨著大陸人民向台灣的遷移，佛教開始傳入台灣，由於大陸向台灣移民的省份主要是福建、廣東兩省，因此將佛教傳入台灣的省份也主要是閩、粤兩省。表面上看，和江西沒有什麼關係，實際上與江西淵遠流長。爲什麼這樣說呢？這是因爲：一、江西在中國佛敎發展史上占有極其重要的位置佛教自東漢明帝永平十年白馬馱經傳入中國，經過魏、晉、南北朝時代的發展，到了隋代和唐代的中前期，佛...
-
煙之成因，或受山川雲霧，日月風霜昏暗晦明，自然產生。或因燃燒物質，發出有色氣體而成。古語又謂，「擧火焚物，則必生煙，取水煮沸，則必生氣」。復有淸朝乾隆皇帝，曾以煙質疑，詢諸當朝大學士紀曉嵐，探討煙霧成因，紀答：「似煙非煙曰慶雲，似霧非霧曰晴嵐」。姑不論具成因如何，煙在今日人類生活中，佔有一席地位，已成不爭之論。尤在我國文學當中，早與騷人墨客，結緣不解，取作章句，納入辭賦詩歌，詠物紀事。例如「陽春煙景」、「煙雨樓臺」、「鋒煙萬里」、煙霧迷離」、「煙花三月」...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19