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  • 文章「華僑是革命之母」與海洋式儒商文化（中）

    来源期刊：《廣東文獻》第36卷 第3期　 作者：麥瑞台 　出版时间：2008-07-31
    关键字： 台商 华侨 儒商 儒家思想

    中医药产业是最佳选择。国父孙中山先生曾说，中国在亚洲强大了数千年都不曾建立殖民地去灭人国家，西方霸道东来数十年却发动丑陋的鸦片战争等侵略战争。如今以科技优势而大行其全球化以图其永续独占；王道的中国独强于落后的亚洲数千年，不走掠夺、征服之行径却在济弱扶倾，仍坚持采取国际的经济合作。顶多是半强制半怀柔的「朝贡」式经贸交流。依循传统儒家思想的「厚往薄来」、「远人不服则修文德以来之，既来之则安之」与「华夏则华夏之，夷狄则夷狄之」观点，皆以文化融合观对待周边国家，如明朝

  • 文章儒家敎育思想與我台灣經濟發展之關係

    来源期刊：《中原文獻》第27卷 第1期　 作者：陳立夫　出版时间：1995-01-01
    关键字： 儒家思想 台湾经济 儒家教育

    共进化之所系，故不受时间空间之限制耳，简要言之，儒家思想之中心为「重人兼重德，」有异于资本主义之「重财而轻德，」与共产主义之「重物而轻人，」斯二者各有所偏，各离其本，前途均不乐观，惟有中华文化，乃能眞正谋人类之幸福与和平，而能进世界于大同也。⑵「我国之敎育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命，务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进世界大同。（中华民国敎育宗旨）」，其思想根源，乃本乎儒家敎育思想而发扬光大之。⑶我国抗战期间

  • 文章從孔子言「信」，談兩岸關係

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第2期　 作者：齊衛國　出版时间：2009-04-01
    关键字： 孔子 儒家思想 传统道德 两岸关系 政治理念

    壹、前言《三字經》中有「趙中令，讀魯論，被既仕，學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普，他已做了宋太祖的「中書令」（宰相），太祖問他所讀何書？趙普對曰：「讀魯論。」太祖曰：「這書幼年所習，如今看它何用？」普對曰：「若要齊家治國平天下，盡在這魯論中矣！」查《論語》一書，乃孔子傳道之書，和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等，分爲二十篇，是孔子中心思想之所在，對「信」字非常講求，在這二十篇中，竟有十篇講到「信」字，可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何？...

  • 文章王廣亞先生的三三哲學

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第4期　 作者：高雙印　出版时间：2009-10-01
    关键字： 王广亚 职业学校 学校创办人 八秩晋八米寿 家声纪念大楼 三三哲学 儒家思想

    职校、高教共十所学校，也是奇蹟。唯非常之人乃能建非常之业，王创办人的成功，决非偶然，必有其独特瑰玮之处，才能奋其远大之志，开创其不朽的基业，王创办人的行谊，车载斗量，但很少人能归纳其最高的行动指导准则，用三言两语概括之。笔者不敏，试以「三三哲学」简述如后：三本本身、本钱、本事是王创办人的做事哲学；它来自正统的儒家思想，大学章句开宗明义：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善……物有「本」末，事有终始，知所先后，则近道矣。可见有「本」则近「道」。论语上也说：君子

  • 文章中華文化之經濟發展與前途

    来源期刊：《中原文獻》第22卷 第1期　 作者：袁宙宗　出版时间：1990-01-01
    关键字： 中华文化 农耕文化 文化经济 儒家思想 道家思想 士人

    一、文化特性民族所處環境對文化關係最大。中華民族其文化最早發源於北方，卽今所謂黃河平原與淮河平原。迄至夏、商、周三代，始延伸至河南、山東、河北省之一部，陝西省東部、山西省南部，爾後又漸漸擴張。其原因是遠古時期，地球上發生浩瀚無垠的洪水之災，東方至夏而始消退，平原之區，由於紅沙淤積，成爲肥沃之沙質壤土，適於農耕，先民遂於是區拓展農業，故中華文化屬於農耕文化。人類文化種類大別約爲三型：一游牧文化，二農耕文化，三商業文化。游牧文化發源於高寒地帶而有草原者，農耕...

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