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  • 文章(專載)廣州學術會議小記

    来源期刊:《河南同鄉》 第92期  作者:姚秀彦 出版时间:1996-10-03
    关键字: 学术会议 科技 李白 孟子

    情感、和认知,正如孟子所说,人的耳目口鼻有同嗜,心也有所同然,因此发展成为中华文化的优良传统,道并行而不相悖,万物并育而不相害,不断的融合不同的民族而成一个兼容并包的大中华。战争呢?战争是不得已的方式,即使是战争,也仍然受到正义(正当性)和道德的约束,汉武帝时代,物资丰盈,人才众多,战争力量雄厚,想消灭一个敌对力量,不是难事,但汉之所以为汉,有其恢宏阔大的一面,例如:汉和匈奴西域诸国,文化差距很大,就从小地方说,汉讲伦理,「叔嫂不通问」,而匈奴是「兄死,弟娶

  • 文章孟子的学术地位与思想(下)

    来源期刊:《中原文獻》第16卷 第5期  作者:張金鑑 出版时间:1984-05-30
    关键字: 孟子教化思想 民本思想 止战思想 君臣关系 政治治乱周期 王政思想

    孟子认为敎化的目的,在于内以发挥人之善性,使成仁义礼智的理性完人,外以明人伦,使父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。孟子曰:『饱食煖衣,逸君而无敎,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,敎以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。放勋曰:劳之,来之,匡之,辅之,翼之,使自得之,又从而振德之。圣人之忧民如此』(孟子,滕文公上)。敎化的功能一在『使自得』即成其善性,使自得所以完成理性的实现,乃『诚者,自成也』;『从而振德之』,即彰

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