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  • 文章龙舟竞渡说起源

    来源期刊:《陝西文獻》 第37期  作者: 出版时间:1979-04-15
    关键字: 龍舟競渡 起源 端午

    玉「珊湖纲画录」一书)及「金明池龙舟夺标图」(见明茅维「南阳名画表」一书),这些作品也可以说是古人对划龙舟比赛,用图画作表示的一种纪录。上面说过,龙船竞渡这种风俗来源的传说,一个说法是越王勾践为了表示对伍员忠君之心的怜悯,特行竞渡之事,以作安慰和凭吊的。时人曾引伍员水战法的船描绘云:「大翼一艘,广丈六尺,长十二丈,容战士廿六人,櫂五十人,舳舰三人,操长钩长矛者四,吏汉射,长各一人,凡九十一人,当用长钩长矛斧各四,弩各三十二,矢三千三百,甲儿鉴各三十二。据说

  • 文章「重五看台閣」——溫州獨特的民俗

    来源期刊:《温州會刊》第8卷 第3期  作者:汪仁傑 出版时间:1992-06-01
    关键字: 龙舟 划船 民俗

    农历五月初五端午节,为我国具有悠久历史的民间的每年三大节日—端午、中秋、春节之一,在这个节日里全国各地普遍举行龙舟竞渡,家家戸戸包吃粽子,以缅怀春秋战国时的爱国诗人屈原投江殉节的纪念活动。温州人称端午节为重五节,每逢过节的时候,除了与全国各地一样地划龙舟、吃粽子的情景外,而我们温州还有「重五看台阁」的独特风俗,为节日增添了热闹非凡的欢乐。台阁同一般龙舟不同,一般龙舟长约十八米阔约二米余,船舷平河面,舟的两边各坐十八名水手,舱中立有擂鼓、舞旗、呐喊等五六

  • 文章端午漫谈——谈屈原、楚辞与端节龙舟竞渡

    来源期刊:《湖北文献》 第108期  作者:李玉屛  出版时间:1993-07-10
    关键字: 屈原 端午节 赛龙舟

    冥诞的活动,国人以龙舟竞赛,投入粽子于江水河流中,以表达对其爱戴与崇敬。在中国大陆各省,尤以长江流域较著的民间,为屈原建祠立碑,将崇仰屈夫子的伟大人格而化为神话,使其超凡入圣,精神永存于中国人的心灵之中。屈原,他不仅是属于古代的,也不仅是属于楚国的,他乃是中国的一位不朽的伟大诗人。他在古代的中国政治上是彻底失败了,但是在文学事业上,留下了永恒的文学遗产。因此五月五日,他冥诞的这一天,又订为诗人节。在欢度龙舟节,诗人节的同时,但愿屈夫子的在天之灵保佑我们

  • 文章龙舟竞渡话端阳

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第224期  作者:彎塘居士  出版时间:1988-06-20
    关键字: 龙舟 端午 中秋 屈原 《离骚》

    农历五月初五日为天中节,又称端阳节,端午节。这一节日,大家知道以纪念一位在历史上很忠于国家,爱护百姓的忠臣——屈原。也有人说,在端午节的那天,更有一位孝女——曹娥,为救其父而葬身河流,感动了后人,留传至今,依旧使人感念不已。端阳节在民间风俗中,与淸明节、中秋节、冬至节等的纪念仪式有异曲同工之妙,而端阳节有吃粽子、赛龙舟等。端午节的由来,据荆楚岁时记云:「屈原以五月五日投汨罗江,故武陵以此日作竞渡以招魂。」在我国历史上有很忠贞的朝臣,因被奸臣的搬弄是非

  • 文章楊季兩府喪祭同鄕會深致哀弔

    来源期刊:《青田會刊》 第15期  作者:留雄飛 出版时间:1979-02-01
    关键字: 胡元桂 祭奠 龙舟比赛

    杨雅南鄕长之夫人胡元桂女士,于六十七年十二月二日不幸病逝于荣民总医院,享年四十一岁,择定十二月七日中午十二时假该院灵堂祭奠,胡夫人相夫敎子各尽妇道,惜天不假年,鄕人闻讯,深为痛悼。本会特致「母仪足式」横披一幅,同鄕往吊者有王化天叶家柏等多人。季庄鄕长之独子季志中,就读景文高中二年级,于六十七年十月廿五日前往新店碧潭观赏庆祝台湾光复节所擧行之龙舟竞渡比赛时,与同学下水嬉戏,不幸惨遭灭顶,季鄕长惨痛异常,择三七满日即十一月十五日,在台北市立殡仪馆擧行祭奠

  • 文章趣味與智識

    来源期刊:《闽聲》 第1期  作者:仰靑  出版时间:1966-07-01
    关键字: 眉毛剃 除夕 龙舟 信仰

    以黑纸剪成乌龟状,并于其旁注云:「谁看完出去说不是眞乌龟,即是此乌龟。」观者自不愿自承为龟,看完外出,均笑谓:「眞是奇异大乌龟,非常好看」等语。一以传十,十以传百,因以敛钱不少云。太守下轿某年午节,适値国丧,福州太守忘此礼制,往西湖观赏龙舟,郑堂与人打赌,能令太守下轿,与其攀谈。其法系,卧于太守所经之路上,以阻人马前进。太守随从叱其趋避,彼则应之曰:因诗胀腹中,不能行动。随从亦不强行驱逐,乃请示太守如何发落,太守闻系诗胀腹中,自必有好诗足赏,因即下轿就请其

  • 文章陽歧尚書公介兮

    来源期刊:《闽聲》 第7期  出版时间:1967-01-01
    关键字: 庙宇 荔枝 陈文龙 龙舟

    满面红光。寇怪而问曰:尔何饥而不死?公斥曰:我满腹节义文章,何饥之有?寇大感惊异,终于同月十二日予以剖腹。公虽成仁,但后人钦之,特立庙以祀忠魂。并于每年元月中分别巡游合境,谓可驱除魔鬼,保境平安。阳歧尙书庙,则每两年大擧巡行一次,特造龙舟(俗称四官座)一驶。舟中官厅前舱。置寇将偶像两丁。拱手抱烟火。如岳坟前有秦桧夫妇跪伏待罪模样。舱前扬帆书曰:「宋状元参政水部尙书忠肃公陈」。威风八面。作象征性巡游各地。自农历正月十一日起至十七日止,连续七天。迎驾的鄕村,计有凤岗

  • 文章龙舟竞渡易起争执裁判方法应有改善

    来源期刊:《闽聲》 第12期  出版时间:1967-06-01
    关键字: 龙舟 裁判方法 赛场 选手

    末了再谈一谈龙舟的竞赛(比赛)。通常在一个鄕或邻近两三个鄕相互之中,也有竞赛之擧,这种非正式的竞赛,属于友谊赛性质,胜负无碍,大家赛完即算了,没有什么。但一遇到有人或团体出面擧行相当规模的比赛,其情形就不同了。在主办单位的征求同意出赛后,大家因荣誉所关,就早己作各种安排,如应请什么人坐龙船头,选手应怎样选拔(由一鄕中二三个龙船把社中抽选),堂舵的更要找第一流的出场等。同时养精蓄锐,起码也要三天以上的精训,然后才能出赛。赛场在广濶的江面,在适当的地方,河中

  • 文章塘河隨想

    来源期刊:《溫州會刊》第17卷 第5期  作者:周以斌  出版时间:2001-10-01
    关键字: 塘河 龙舟竞渡 河水污染 家乡

    盛着我们童稚的笑声。最开心的是端午节,我与同学们相约到塘河边看龙舟竞渡‘宽广的河面上,红旗猎猎,鼓声阵阵,红、白、黑色几只龙舟队你追我赶,奋力争先;两岸观众人山人海,呐喊声、欢笑声汇成一片。端午过后是夏天,到了夏天,塘河更成了小孩子的乐园,我和几个小伙伴几乎每天下午都要结队到塘河里游泳玩耍。塘河的水清,塘河的水凉,在清凉的塘河水里我们快活得不肯爬上岸。结果一个暑假下来,个个晒得黑泥鳅一样。后来,我上了中学,我家也搬了好几次,但转来转去,离塘河的距离总是只有

  • 文章賽龍奪錦賀端陽

    来源期刊:《廣東文獻》第10卷 第2期  作者:馮忠效 出版时间:1980-06-30
    关键字: 赛龙舟 端午节 风俗习惯 繁盛原因

    为何端午要赛龙舟赛龙舟是家传户晓,妇孺皆知的事,尤其是香港,由于报章的宣传,赛龙舟的新闻报导,图文幷茂,多采多姿,祗要打开报纸一看,那个地区的龙舟多,节目丰富,便一目了然了。自电视台成立后,更有电视传眞,或是录影转播,可以足不出户,坐对电视机,也可欣赏龙舟比赛的盛况,像是「秀才不出门,能知天下事」一样了。究竟赛龙舟的起源怎样?为什么要在端午节擧行呢?是因为爱国诗人屈原有一段可歌可泣的悲惨故事存在。据历史记载,屈原是战国时代楚国人,名平,别号叫灵筠,在楚国

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